我们生活在四维空间,实际上就是我们三维世界在时间中的轨迹么?
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发布时间:2023-09-02 18:20
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时间:2024-09-16 04:59
有人说:“人们通常说的三维空间再加上时间就是四维空间,四维空间就是指包括时间A和由长X宽Y高Z组成的包括三维空间在内的空间。”可我认为这并不可信,假设一个二维生物(如果有的话),他们考虑所谓的三维空间绝对和我们所认识的三维空间不同——它们不会想到立体空间(三维),而同样会把时间作为第三维,因为他们无法感受真正三维的存在。而我们也许就在这个误区中打转。
我认为所谓的第四维不可能仅仅是三维+时间这么简单,以下是我自己的想法(仅供参考及思考):
q:一只蚂蚁在一条线上(一维空间),在两边挡住,它怎么出去?
a:从平面上绕过去(即二维空间)
q:他在平面上被一个圈困住(平面二维空间),怎么出去?
a,跳出去(从三维空间)
那么如果将他困在一个盒子里(立体三维)怎么出去?显然时间不能很好的解释他如果想从盒子里出去,让我们先做一个假设,现在有两个同样大的空间,设盒子里的空间为A,设外面的空间为B,如果想从A穿到B,就可以将两个空间折叠使它们同时处在一个三维空间的大小里,然后从A潜到B,,然后再将空间复原,蚂蚁在B里了。
换句话说:
线(一维空间)载着点
面(二维空间)载着线
空间(三维空间)载着面
重叠空间(四维空间)负载着多个三维空间,而四维空间中的运动即是在各个被扭曲的个体空间之间穿梭,也就是说在四维空间里有一种类似于虫洞的东西将扭曲过的空间联通,就像扭曲一张纸(二维空间)变成一个圆柱,然后轻易地从一个边缘跳到另一个边缘(上升到三维空间)。但四维空间在三维生物来讲是无法感知的,就像二维生物不知道三维空间的概念一样。
当然这是我的理解能达到的宽度,目的只是为人类文明进步献一份力,如果读者有兴趣或认为不可信可以和我进行进一步讨论。
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时间:2024-09-16 05:00
维度只和空间有关系 和时间没关系吧
而且我们生活的貌似是3维度的空间..
打个比方..好比我们站在一张纸上..
而这张纸上生活有一中2维智慧生物..
如果..他现在还没有跳出当前维度*..
他永远都只能看到我们的一双脚.而看不到我们的整体
而我们的整体在他所在的空间的低维度展开也就是一双脚印而已..
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时间:2024-09-16 05:00
人生的*2007-07-18 20:08 在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧*而来。看到这只老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向, 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好断崖上有一棵松树,并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象到它是如何的懊恼,而在崖上狂吼着。好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了,但是当他朝脚下一看时,不禁‘啊’了一声,原来脚下竟是波涛汹涌底不 可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波浪间还有三条毒龙,正张开大口等待着它的堕落,旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生 的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互的开始啮 着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时,便有水滴从上面落下来,这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地,而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……
在两千多年前,释迦牟尼佛在《佛说譬喻经》中,以这段有名的比喻,向我们开示‘人生究竟是什么?’。
旅人:这旅人即是指你自己。
荒野:无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏:秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友,但并没有可以互相倾吐心中的一切,互相理解的心灵之友。即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂,原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?
白骨:路边的白骨是你人生的旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在,应该看到很多白骨,那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧*而来的‘无常之虎’吗?
老虎:饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的,故你非死不可。死对你是最恐怖的事,所以释尊以恐怖的老虎做比喻。
松树:你爬上崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多,濒临死亡时,一样也带不走。
藤蔓:藤蔓比喻的是‘还不会,还不会,我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想:已过去的十年二十年,也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。
老鼠:不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。
深海:深海所比喻的是‘地狱’堕入地域,必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为:‘后生大事’。
毒龙:产生地狱之苦的是这三条毒龙,即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中,你不断所想的,继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的*着蜂蜜,不知不觉的堕下去,岂不是太愚痴了吗?
你能否定你不是这个旅人吗?!
释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的*近着。并且向你说明解决之道。
来吧!莫让死看到你的背后,要从正面跟死对决。唯有解决死,才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊!
人生难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更待何生度此身
请珍惜你宝贵的人生,多做些利益人的事,学习佛法。
http://hi.baidu.com/fodizi/blog/item/5db5a513c3ef10d7f6039e4e.html
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时间:2024-09-16 05:01
其实根据M理论(详情可以参看曹天元写的《量子力学史话》),物理世界的实际维数是11(如果严格从数学角度推导,M理论是从11维情况下导出的,其实也就是在希尔伯特向量上多加几个逗号,数学里的东西难以想象)。
其中4个维度是展开的,而余下的7个是蜷缩的,其空间尺度为普朗克控件层次,所以难以观测。至于二楼的,其实就是指在希尔伯特空间中的高维向量向低维向量的投影运算,我们看到的,如果仅仅从展开的四个维度,物体的运动表现,就是时间的表现,是希尔伯特空间中一个四维向量在三维当中的投影。
其实很简单了。举个例子。我们将三维空间当中的某一维(深度)砍掉,运动场景就变成了纯平面的东西,说白了就是我们在电脑屏幕上看到的视频。屏幕是一个二维的表现介质,如果引入第三个维度(时间,也就是三维空间当中的第四维),原本在屏幕上显示的只能是静止的图像,这就可以动了。不知道LZ有没有用过Flash或者Premiere一类的非编视频软件,里面有一个“时间线”,就是对这种特殊情况下的表现。
最好还是看看量子力学,与其说量子力学是物理学,不如说它是哲学
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时间:2024-09-16 05:02
什么是四维空间阿
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时间:2024-09-16 05:00
有人说:“人们通常说的三维空间再加上时间就是四维空间,四维空间就是指包括时间A和由长X宽Y高Z组成的包括三维空间在内的空间。”可我认为这并不可信,假设一个二维生物(如果有的话),他们考虑所谓的三维空间绝对和我们所认识的三维空间不同——它们不会想到立体空间(三维),而同样会把时间作为第三维,因为他们无法感受真正三维的存在。而我们也许就在这个误区中打转。
我认为所谓的第四维不可能仅仅是三维+时间这么简单,以下是我自己的想法(仅供参考及思考):
q:一只蚂蚁在一条线上(一维空间),在两边挡住,它怎么出去?
a:从平面上绕过去(即二维空间)
q:他在平面上被一个圈困住(平面二维空间),怎么出去?
a,跳出去(从三维空间)
那么如果将他困在一个盒子里(立体三维)怎么出去?显然时间不能很好的解释他如果想从盒子里出去,让我们先做一个假设,现在有两个同样大的空间,设盒子里的空间为A,设外面的空间为B,如果想从A穿到B,就可以将两个空间折叠使它们同时处在一个三维空间的大小里,然后从A潜到B,,然后再将空间复原,蚂蚁在B里了。
换句话说:
线(一维空间)载着点
面(二维空间)载着线
空间(三维空间)载着面
重叠空间(四维空间)负载着多个三维空间,而四维空间中的运动即是在各个被扭曲的个体空间之间穿梭,也就是说在四维空间里有一种类似于虫洞的东西将扭曲过的空间联通,就像扭曲一张纸(二维空间)变成一个圆柱,然后轻易地从一个边缘跳到另一个边缘(上升到三维空间)。但四维空间在三维生物来讲是无法感知的,就像二维生物不知道三维空间的概念一样。
当然这是我的理解能达到的宽度,目的只是为人类文明进步献一份力,如果读者有兴趣或认为不可信可以和我进行进一步讨论。
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时间:2024-09-16 05:00
维度只和空间有关系 和时间没关系吧
而且我们生活的貌似是3维度的空间..
打个比方..好比我们站在一张纸上..
而这张纸上生活有一中2维智慧生物..
如果..他现在还没有跳出当前维度*..
他永远都只能看到我们的一双脚.而看不到我们的整体
而我们的整体在他所在的空间的低维度展开也就是一双脚印而已..
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时间:2024-09-16 05:00
人生的*2007-07-18 20:08 在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧*而来。看到这只老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向, 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好断崖上有一棵松树,并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象到它是如何的懊恼,而在崖上狂吼着。好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了,但是当他朝脚下一看时,不禁‘啊’了一声,原来脚下竟是波涛汹涌底不 可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波浪间还有三条毒龙,正张开大口等待着它的堕落,旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生 的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互的开始啮 着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时,便有水滴从上面落下来,这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地,而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……
在两千多年前,释迦牟尼佛在《佛说譬喻经》中,以这段有名的比喻,向我们开示‘人生究竟是什么?’。
旅人:这旅人即是指你自己。
荒野:无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏:秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、家族、朋友,但并没有可以互相倾吐心中的一切,互相理解的心灵之友。即使是夫妇,也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂,原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?
白骨:路边的白骨是你人生的旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在,应该看到很多白骨,那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧*而来的‘无常之虎’吗?
老虎:饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的,故你非死不可。死对你是最恐怖的事,所以释尊以恐怖的老虎做比喻。
松树:你爬上崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多,濒临死亡时,一样也带不走。
藤蔓:藤蔓比喻的是‘还不会,还不会,我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想:已过去的十年二十年,也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。
老鼠:不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。
深海:深海所比喻的是‘地狱’堕入地域,必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为:‘后生大事’。
毒龙:产生地狱之苦的是这三条毒龙,即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中,你不断所想的,继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的*着蜂蜜,不知不觉的堕下去,岂不是太愚痴了吗?
你能否定你不是这个旅人吗?!
释尊在此开示你的真实之相——亦即此‘后生一大事’一刻一刻的*近着。并且向你说明解决之道。
来吧!莫让死看到你的背后,要从正面跟死对决。唯有解决死,才能真正得到人生绝对的幸福。用力打开佛教通往幸福之门的是你自己啊!
人生难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更待何生度此身
请珍惜你宝贵的人生,多做些利益人的事,学习佛法。
http://hi.baidu.com/fodizi/blog/item/5db5a513c3ef10d7f6039e4e.html
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时间:2024-09-16 05:01
其实根据M理论(详情可以参看曹天元写的《量子力学史话》),物理世界的实际维数是11(如果严格从数学角度推导,M理论是从11维情况下导出的,其实也就是在希尔伯特向量上多加几个逗号,数学里的东西难以想象)。
其中4个维度是展开的,而余下的7个是蜷缩的,其空间尺度为普朗克控件层次,所以难以观测。至于二楼的,其实就是指在希尔伯特空间中的高维向量向低维向量的投影运算,我们看到的,如果仅仅从展开的四个维度,物体的运动表现,就是时间的表现,是希尔伯特空间中一个四维向量在三维当中的投影。
其实很简单了。举个例子。我们将三维空间当中的某一维(深度)砍掉,运动场景就变成了纯平面的东西,说白了就是我们在电脑屏幕上看到的视频。屏幕是一个二维的表现介质,如果引入第三个维度(时间,也就是三维空间当中的第四维),原本在屏幕上显示的只能是静止的图像,这就可以动了。不知道LZ有没有用过Flash或者Premiere一类的非编视频软件,里面有一个“时间线”,就是对这种特殊情况下的表现。
最好还是看看量子力学,与其说量子力学是物理学,不如说它是哲学
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时间:2024-09-16 05:02
什么是四维空间阿