为什么经济是政治的基础而不是政治是经济的基础?
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发布时间：2022-04-25 14:23
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热心网友
时间：2023-10-08 23:57
*是经济的集中表现是说，*活动的背后都是为了经济利益，如国家之间的友好往来属于*活动。*对社会生活各个方面都有重大影响和作用，这一社会现象很复杂，各时代的*学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述。
*随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与*生活的深度和广度也随之向前发展。**指*制度的具体表现和实施形式，是管理国家*事务的规范体系，具体指和国家根本制度相适应的领导制度，组织制度，工作制度等具*度，简称政体。
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*作为权力主体维护自身利益的方式，主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为。
如统治行为、管理行为、参与行为、斗争行为、领导行为、反*行为、权威性影响、权力竞争等。这些行为的共同特点是都以利益为中心，具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。
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热心网友
时间：2023-10-08 23:58
“*是经济的集中表现”，列宁的这句名言，不少人耳熟能详。但为什么说*是经济的集中表现？能够做出确切回答的，恐怕就不多了。
列宁的这一论断，是马克思主义*学说关于*概念的重要概括与表述。人们一般把列宁有关*的另一概括“*就是各阶级之间的斗争”和这一论断，作为马克思主义关于*概念的两个基本定义。的确，这两个定义都是我们理解马克思主义关于*概念的基本依据。
◇从经济与*的关系中认识*
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。逻辑学告诉我们，对同一事物、同一对象，可以从不同的角度加以认识，可以做出不同的概括并给出不同的定义。这样可以丰富和加深我们对事物的认识。列宁讲“*是经济的集中表现”，是从经济与*的关系中说明和定义“*”这个概念的。在形式逻辑上，这可以称作关系定义。
从与对象相邻的事物去发现和认识该对象的性质、特征，是认识的一个重要手段和方法。在人类社会活动中，经济与*紧密相关。二者的性质与特征可以在相互比较、参照中加以认识。我们首先需要搞清的是，在经济与*相互关系的意义上，经济和*的含义各自是什么。
◇与经济相比，*具有强制性、群体性和总体性三大特征
经济活动是人类的一种基本的社会实践活动。马克思系统研究、考察了人类的经济活动后，将经济活动分为生产、交换、分配和消费等四个基本的环节。以往，人们更多地将经济活动视为一种“物”的关系，即人与自然的关系，人类通过生产活动从自然界开发资源、获取财富。而马克思则深刻揭示了经济活动的另一重性质，即人类的经济活动也体现了一种人与人之间的社会关系。人们是在一种特定的社会关系中存在和活动的，也包括了提供生产开发资源、获取财富，创造物质文明的经济活动。列宁正是从社会关系的视角上使用了“经济”概念的，经济活动是人类所特有的社会性活动。在特定的社会关系中，人们获得了维系他们生存、发展所必需的物质条件，即实现着他们的物质利益。
*活动也是一种人类特有的社会性活动。亚里士多德说过，人是一种天生的*动物。*活动与经济活动一样，归根到底都是为了实现人们的物质利益。而问题在于，经济与*相比实现利益的方式和层次有所不同。
经济活动中实现物质利益的基本方式是通过交换，经济关系中的主体一般是以个体为基本单位的，经济利益的实现一般也是经过无数次的交换行为逐一加以完成的。
与经济相比，*活动则有明显的区别。人类从事*活动的目的是为了获取利益，但通过*活动获取利益的方式是强制性的，是运用*权力进行社会利益的强制性分配的结果。经济利益的交换与获取，在很大程度上是个体之间的行为，而*活动从来都是群体性的。*活动总是阶级、集团和政党的集体行为，而不是分散的个人行为。经济活动作为一种利益实现的形式，是持续性的、行进式的。而*活动的结果则具有相对的稳定性、阶段性，一次重大的*转变，*决策的形成会长期、稳定地发挥作用，从根本上决定着社会利益的分配，*是社会利益的总分配。
概括起来说，同样作为社会利益的实现手段，*与经济相比，具有强制性、群体性和总体性的三大特征。
由于*活动是以阶级、集团为主体，通过强制性手段，对社会利益进行的总分配，从社会利益实现的角度讲，*活动及其结果规定了经济利益的实现方式，所以说它是经济利益的集中的反映。
以上，我们从经济活动和*活动的属性上抽象地分析了*与经济的区别，以及*对于经济的规定性。在社会实际生活中，经济活动以及其他许多社会活动，都有向*领域集中的趋势。这可以成为我们进一步认识“*是经济的集中表现”的第二个视角。
◇各种社会问题、矛盾向*领域集中是社会运动的规律性现象
前面我们谈到*是社会利益的总分配，有时候人们把在*领域中获得的利益，也称之为*利益。然而，在人类社会实践中原本是没有*利益的。利益，总是具体的。它的普通形态就是人们司空见惯的，那些看得见、摸得着的物质利益。*利益是什么呢？它不是有形的物质利益。*利益本质上是对于社会领域中各种物质利益的分配方案。在现实社会中，社会利益分配对哪个阶级、哪个集团、哪个政党更有利，这些阶级、集团、政党所占有的*利益就越多。所以，*领域本身并不产生利益，*利益乃至*活动本身是由其他的社会利益和社会活动转化而来的。当各个社会领域中的问题、矛盾，在本领域内得不到解决的情况下，问题和矛盾就会向*领域集中，在*领域中寻求最终的解决。这是人类社会运动的一种规律性的现象。我们可以把这种规律性现象称作“*聚集”现象或者叫社会的*化现象。
其实，不止是经济领域中的问题、矛盾在发展中有向*领域聚集的倾向，几乎各个社会领域、许多社会活动都有类似的向*领域聚集的倾向，这是一种十分普遍的现象。
我们可以列举一个看似与*相距甚远的体育活动来说明*聚集现象，说明各种社会诉求和社会矛盾往往最终集中到*领域，以寻求*解决的普遍规律。
体育有着悠久的历史。在西方，早在古希腊时代就有了在奥林匹亚举行的古代竞技赛会。现代奥林匹克运动源于古希腊的奥林匹克运动会，但并不是古奥运会的延续和翻版，而是带有古希腊传统色彩、具有现代思想内涵的国际体育盛会。人类体育运动尽管有漫长的历史，但只有到了现代，特别是到了现代奥运会时代才有了突飞猛进的发展。而体育运动在现代的大发展，除了现代物质生活条件改善和体育科学的发展等因素以外，与*有着非常重要的关联。
体育本身并不具有*意义，而是停留在生物学意义上的，仅仅具有健体强身功能的体育运动，是不可能获得迅速发展的。现代以来世界各国的体育运动的发展，也包括现代奥林匹克运动的发展无不走上了*化的道路。可以说，现代体育事业是在*化的道路上迅速成长起来的。现代体育发展的历史表明，一旦体育进入了*领域，它就获得了空前的社会关注和*支持下的巨大的资源投入。体育也就从个体的行为成为一种社会的行为、国家的行为。体育的面貌也就从此改观了。
现代体育进入*领域，意味着它已经变为民族团结、国家强盛的象征，成为了一种*符号。现在包括奥运会在内的绝大多数国际体育赛事，都是以民族国家为参与单位的，当各国健儿称雄夺冠的时刻，赛场上国歌高奏，国旗高悬。这时的体育已经变成了一种*仪式。这是和平年代，展示一种*制度的优越性，一个国家的成功的最佳形式。进入新世纪，在强大国力的支持下，北京申办2008年夏季奥运会成功，这是具有重大*意义的历史性事件，大大振奋了民族精神。
当不同社会领域中的各种问题、矛盾，无法在本领域内得到解决，需要在更高层次获得资源，求得解决的时候，就会进入*领域，表现为*问题、*矛盾并最终在*领域中得到解决。经济领域中诸多的问题、矛盾自然也具有这种向*领域聚集的现象。经济领域中的生产资料所有制、分配方式、市场管制和资源开发与利用等方面的问题与要求就经常超越经济领域，向*领域转化，形成比较典型的*聚集现象。
*聚集，反映了*活动在各种社会活动中的特殊性。*活动调集社会资源的方式和解决社会矛盾的方式，都与其他领域的社会活动不同，因此*就获得了其他社会活动所不具备的地位和作用，而成为各种社会问题和利益矛盾的最终的裁决者。这是“*是经济的集中表现”的又一层含义。
*是经济的集中表现，是在对于人类社会现象、社会矛盾运动进行深入观察和认识的基础上，对于*现象作出的高度概括。它从经济与*的关系上，从社会不同领域中的矛盾向*领域集中的规律性现象中，说明了*现象的特殊性，揭示了*现象的实质。为我们更加全面和准确地理解*观念开辟了一个新的视角。□
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时间：2023-10-08 23:58
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时间：2023-10-08 23:59
美国的*从来都是支持美国的资本主义制度的发展和壮大的.
看不到后一点只能说明这种观点是违反马哲的.
热心网友
时间：2023-10-08 23:59
