什么是:自然界的对象化
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发布时间：2022-04-25 13:32
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时间：2024-01-09 08:39
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思指出,“自然史”上形成的各种自然对象,包括植物、动物和人,都是对象性的自然存在物,是“有生命的、自然的、具备并赋有对象性的亦即物质本质力量的存在物”;[1]对象性的存在物才“参加自然界的生活”,才“对象性的存在”,“一个在自身之外没有自己的自然界的存在物,就不是自然的存在物,就不能参与自然界的生活。一个在自身之外没有对象的存在物,就不是对象性的存在物。一个本身不是第三者的对象的存在物,就没有任何存在物作为自己的对象,也就是说,它不能作为对象来行动,它的存在就不是一种对象性存在。”[2]比如对植物来说,“太阳是植物的对象,是植物所不可缺少的、保证它的生命的对象,正像植物作为太阳的唤醒生命的力量的表现、作为太阳的对象性的本质力量的表现而是太阳的对象一样”。[3]在马克思看来,人也同样如此,一方面,人把它自身之外的自然存在物作为自己现实的感性的对象,作为自己生命表现的对象或自然本质展开的对象;另一方面,人又成为他之外的自然存在物的现实的感性对象,成为其自然本质展开的对象。因此,马克思指出,“非对象的存在物,这是非现实的、非感性的、只是思想出来的、亦即只是虚构出来的存在物,即抽象之产物”。[4]
