怎样评价佛教的基本教义

发布网友发布时间：2023-08-22 06:08

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热心网友时间：2024-03-07 01:16

佛教作为一种思潮，与当时其他沙门派别既有共性，又有差别。佛陀不愿考虑本体论的问题，他认为，当前最紧迫的问题是人生之如何得以解脱。《杂阿含经》卷三十四载：当“外道”沙门问及佛陀世间“常”还是“无常”、“有边”还是“无边”，身体生命是“一”还是“异”，佛陀身后是“有”还是“无”等问题时，佛陀都不予回答。他关心的问题集中在人的本质和人的解脱方面，可以说，佛教的全部学说，是围绕着这一主题展开的。这也就是早期佛教的基本教义，即“四谛”、“十二因缘”和“八正道”。“四谛”亦称“四圣谛”，意为“四条真理”，即苦、集、灭、道。四谛又分为两部分，苦、集谛说明人生的本质及其形成原因；灭、道谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

“业报轮回”说以十二因缘为其理论基础，是早期佛教的宗教核心。按照佛教后来比较普遍的说法，十二因绷是涉历过去、现在和未来三世的因果链条，现世的因必将引出未来的果，现世的果必然有过去的困。

其说佛教是出世，毋宁说是佛教是在世、济世。大乘佛教的基本教义是普度众生，悲智双运。（上求菩提为智，下化众生为悲）慧能大师说“佛法在世间，不离世间觉”，太虚大师提出的“人间佛教”改革方向，凡此都说明了佛教的济世情怀。当代佛教界广为盛行的“生活禅”，其“觉悟人生，奉献人生”的理论，正是大乘佛教精神在当代的生动回应。对宗教对话的意义，吴言生教授举出“归元无二路，方便有多门”两句佛经加以阐发，指出所有人类的宗教真理，其实都是“信仰的彩虹”，都是同一终极真理的显现。不管是东方和西方，佛教还是*教，其旨归都是导引人类不断净化自己、提升自己，使人类结束飘泊流浪，回到光明皎洁、绚烂美丽的精神故乡。

佛法的理想是神圣的，但神圣的理想是通过世俗的群众和世俗的手段实现的。大乘佛教的基本教义是僧俗共同实行普度众生的原则，社邑这种组织提供了实现这种原则的场所。不论*贵贱，俗人通过加入社邑这种媒介，为自己积累获得解脱的功德。可以说，为求自己及家族的现世和来世利益而作功德的愿望，构成了维持社邑经济及佛教艺术的基础。

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热心网友时间：2024-03-07 01:16

佛教的基本教义主要是“四谛”、“八正道”等，被称为释迦牟尼的根本教法。
四谛，就是：苦、集、灭、道。苦谛，即要人们把现世看成是痛苦的，人生充满着苦。集谛，即要人们把苦恼产生的原因，看成是起源于人本能的*（色、声、香、味、触五欲）。灭谛，即要人们相信苦恼的根源——“五欲”是可以完全消除的，因此每个人都可以得到“解脱”而成佛。道谛，即要人们相信有一条可以使人解脱的途径。
八正道又叫八圣道，包括：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，即要求人们按照佛教的教义来观察、思考、说话、行动和生活。

热心网友时间：2024-03-07 01:16

简单说就是一个字“空”，就是破除人们对世间一切人和事物的“执着”。它是为了使人类的精神和心灵得到解放与净化。

热心网友时间：2024-03-07 01:17

佛教作为宗教，最基本的特征之一是主张超越世俗，向往彼岸。因此放弃世俗享乐，灰身灭智，超脱生死，是其题中应有之义。

热心网友时间：2024-03-07 01:18

看破，放下，自在，随缘，念佛。
真诚，清净，平等，正觉，慈悲。
阿弥陀佛！