维新变法运动作出重要的三位川籍爱国者为?

邹容、喻培伦、彭家珍

谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新...

谭嗣同是戊戌变法失败，从容赴死，并留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝笔，其为革命献身精神，视死如归的气概，让人敬佩。和他一同赴死的还有五位，分别是康广仁，康有为之弟；杨锐、杨深秀、刘光第、林旭。

作为一个爱国者,康有为始终坚持要在中国建立起真正的立宪政体。为此,他与清政府顽固派的假维新、假立宪进行了不懈的斗争。早在1903年,他就批评清政府的“新政”,未能抓住“以民权为国”这一根本,无以救中国[42]。1906年清廷下诏预备立宪,康有为受到鼓舞。但他很快发现,清政府在立宪招牌下所进行的改革,并非宪政,...

维新派提出的“救亡图存”,孙中山提出的“振兴中华”,梁启超提出的“民族帝国主义”概念;并且都发动过大规模的有成千上万群众参加的爱国运动,如由地主阶级士绅领导、广大人民群众参加的反进城斗争和反洋教运动,以农民为主力军和领导者的义和团运动,由民族资产阶级领导、有广大市民参加的抵制美货运动、收回利权运动...

三、维新派内部的分裂 1．洋务与维新从蜜月到走向陌路 从公车上书到诏定国是，是维新运动初步发展的阶段。运动开始时，因为改革的主张一致或者接近，洋务派与维新派之间互相联络，互通声气，推动了变法活动的展开。维新派把洋务派看作同志，洋务派把维新派当成本门中的后起之秀，互相提携。这一点，在...

以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合。探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。90年代初，康有为在...

第三，改革思想的进一步发展。但康有为将西方资本主义的政治理论与中国传统的儒家思想相结合来宣传变法，梁启超进一步扩大了变法思想的影响，严复认为变法在当时是救亡图存的必要。这些爱国者的先进思想为戊戌变法提供了强大的思想力量。最后，改革派和顽固派之间的争论。戊戌变法与戊戌变法的异同戊戌变法和戊戌...

其二，在变法中，当大学士孙家鼐提出“若开议院，民有权而君无权”时，光绪回答：“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍？”即为了国家而不惜自己的权位，说明他是一位真正无私的爱国者。戊戌变法作为近代中国是一次资产阶级性质的改良运动，具有进步意义。虽然被慈禧太后扼杀了，但也为13年之后...

维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，...