章太炎是鲁迅的老师啊﹖
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发布时间：2022-04-25 15:27
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时间：2022-05-28 07:36
章太炎是鲁迅的老师。章门弟子众多，当时的北京大学，有名的教授，大都出之于章太炎的门下，如：黄侃、朱希祖、钱玄同、周树人（鲁迅）、沈兼士等。
鲁迅在1936年临终时回忆其师章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而*之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”
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名人对章太炎的评价
1、胡适则在《五十年来中国之文学》（1922年）中说：“章炳麟的古文学是五十年来的第一作家，这是无可疑的。但他的成绩只够替古文学做一个很光荣的下场，仍旧不能救古文学的必死之症， 仍旧不能做到那‘取千年朽蠹之馀，反之正则’的盛业。”
2、梁启超《清代学术概论》（1922年）称章太炎为清学正统派的“殿军”。
3、汪炳评价他是一位“有*业绩的学问家”。
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时间：2022-05-28 08:54
是的。
章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。
因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“*遗民”。
清末民初民主*家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、*等等，著述甚丰。
曾参加张謇统一党，散布“*军兴，*党消”言论。*二年（1913年）宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁世凯死后被释放。
*六年（1917年）脱离孙中山改组的*，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。*二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。
晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。*二十五年（1936年）6月14日病逝。
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章太炎的弟子：
1、黄侃
黄侃（1886.04.03—1935.10.08），中国近代民主*家、辛亥*先驱、著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。 1886年4月3日生于成都。
1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、*大学、金陵大学、山西大学等任教授。
人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
2、钱玄同
钱玄同（1887－1939），原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷，常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。五四运动前夕改名玄同。
汉族，浙江吴兴（今浙江湖州市）人。1887年9月12日（农历清光绪十三年丁亥月十二日）出生，吴越国太祖武肃王钱镠之后。中国现代思想家、文学学家、新文化运动的倡导者。
钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。
20世纪初在日本留学。三十年代还为《世界日报》副刊《世界语之光》题写刊名。著有《文字学音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》《古音无邪纽证》等论文。
3、吴承仕
吴承仕（1884一1939），字絸斋，检斋，桥斋，号展成，又号济安，安徽歙县人。中国近现代著名经学家、古文字学家、教育家。 清代最后一位状元(当时称朝元)，辛亥*后任司法部佥事。
曾受业于章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学。与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子。曾在北京大学、中国大学任教。
在北京师范大学国文系任教授、系主任多年。与在南京大学任教的黄侃有“北吴南黄”两大经学大师之称。晚年接受马克思主义，加入中国*党。
4、鲁迅
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。*曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
参考资料来源：百度百科——章太炎
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时间：2022-05-28 10:29
是的。
鲁迅在诸多的老师中,最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生;一位是他的日本老师藤野先生;还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
鲁迅的老师章太炎是清末民初民主*家、思想家、著名学者，一生致力于讲学，桃李满天下。他的弟子很多，都是当时的一流文人墨客。
章太炎之所以被称为“章疯子”，是因为行为不拘小节，我行我素不受烦文缛礼的约束，其实并不是真疯。小编就为大家聊聊”章疯子”的疯言疯事。
章太炎是看不起康有为借“维新变法”而沽名钓誉。在《驳康有为论*书》中，他更是毫无忌惮地写道：“载混小丑，不辨菽麦。”章太炎直呼当今圣上之名，且斥其*，这在当时不啻是石破天惊之论。按照刑律，当属杀头之罪。
也因此，清*认定章为“反清匪人”，命令刑部抓人，别人劝他躲避，他却说：“*流血起，流血从我起。”与*知己邹容一道慷慨入狱，而他“章疯子”的外号也由此而起。
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章太炎，1869年生人。名炳麟，浙江余杭人。近代思想家、散文家、学者。在章太炎的青年时期，他不仅做学问，而且还非常关心时事，遂成为了一名学者兼*家。1906年章太炎因为从事*活动被晚清*通缉，遂东渡日本避难。
在日本的章太炎并没有闲着，他创办了《民报》继续从事*宣传活动，彼时鲁迅刚刚来到日本留学，经常去章太炎的报馆听课。章太炎渊博的学识及和蔼可亲的长者风度令鲁迅折服，而他的*精神更令鲁迅钦佩不已。
鲁迅先生自己都曾说他的诸多老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
1936年6月，章太炎逝世后，上海滩有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年*家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》，为自己的老师鸣不平。
能让鲁迅在去世前十天还要专门写文章鸣不平的章太炎到底有多了不起呢？在这里又可以给大家举一个例子。故事的主角则变成了章太炎和袁世凯。
都说秀才遇到兵，有理也说不清，这句话可谓是活生生地发生在了章太炎和袁世凯的身上。辛亥*后，章太炎于1911年11月从日本回国。
起初，袁世凯对章太炎还算“礼遇”。但后来，章太炎敏锐地察觉到袁世凯包藏称帝祸心，便在文章中予以“提醒”。后来袁果然想称帝，又生怕章太炎写文章反对，于是在1915年将其诱至北平囚禁在龙泉寺中。
章太炎被软禁期间，被袁世凯*迫写“劝进书”。章太炎也不含糊，提笔便写道：“某忆元年四月八日之誓词，言犹在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟*之叛逆，亦且清室之罪人。某困处京师，生不如死！但冀公见我书，予以极刑，较当日死于满清恶官僚之手，尤有荣耀！”
袁世凯看到章太炎的“劝进书”后气得鼻孔冒烟，恶狠狠地说：“彼一疯子，真是顽固不化！”但是事情的结局却并不是悲剧，原因是袁世凯虽有称帝野心，但他对文人还不敢下黑手。1916年袁世凯死后，章太炎被释放。
参考资料：百度百科-章太炎
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时间：2022-05-28 12:20
鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
章太炎因早年热心维新运动的反清*，成为一个学者兼*家，他1906年*日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的*精神。后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车*向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。然而，1936年6月，章太炎逝世后，*反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年*家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
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时间：2022-05-28 14:28
鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”
鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。章太炎因早年热心维新运动的反清*，成为一个学者兼*家，他1906年*日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的*精神。后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车*向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。然而，1936年6月，章太炎逝世后，*反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年*家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。
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时间：2022-05-28 16:53
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时间：2022-05-28 19:34
在周作人的《知堂回想录》中的“民报社听讲”条中，其重在章先生讲课神态的描写，与鲁迅、许寿裳一样，讲学也仅举《说文解字》为例。而据章氏自述和其门人回忆，章在其39岁亡命日本期间，“先后成《小学答问》、《新方言》、《文始》三书，又为《国故论衡》、《齐物论释》，《訄书》亦多修治矣。”从他俩所听的内容来看，传统的经学、史学、子学研究，均非他们兴趣所在，更非其于现代中国文化的主要贡献。钱玄同在《我对于周豫才君之追忆与略评》中，提及周氏兄弟“醉翁之意不在酒”的听课态度，“欲从先师了解故训，以期用字妥帖。”鲁迅逝世后，周作人答记者问时，提及听讲一事，言“彼时先兄尚有出版杂志之计划，目的侧重改变国人思想，已定名为《新生》，并已收集稿件。”从侧面证明鲁迅对于传统学问的态度必与从大成中学转来的钱玄同等相异。
也许，正是他们修习的目的、中途退出，以及今后不以治经、史、子为业，决定了章并不以此等学生为傲了。
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时间：2022-05-28 22:32
关于章太炎先生二三事,是鲁迅的遗作
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时间：2022-05-29 01:47
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时间：2022-05-29 05:18
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时间：2022-05-29 09:06
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时间：2022-05-29 13:11
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时间：2022-05-29 17:32
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时间：2022-05-29 22:10
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时间：2022-05-30 03:05
