《口技》蒲松龄翻译及原文
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发布时间：2022-04-25 14:10
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时间：2022-08-30 22:32
1、村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至半更许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
2、俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”
3、有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。
4、顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
5、昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔也。
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时间：2023-02-06 03:39
原文：
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至半更许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”
有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓*，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦*之苗裔也。
译文：
村里来了一个年轻的女人，大约有二十四五岁。她带着一个盛药的皮囊，到这里来行医看病。有的人去找她看病，她自己不能开药方子，要等到晚间问一问各位神仙。晚上，她把一间小房子打扫得干干净净，把自己关在里面。大伙儿围绕在门窗口，斜着头侧着耳朵静静地听，只听里面在小声私语，谁也不敢咳嗽一声。屋里屋外，黑洞洞的一片，没有一点动静。
大约到半夜的时候，忽然听到门帘微动的声音。女子在屋里说：“九姑来了吗？”一女子回答说：“来了。”又问：“腊梅也跟着九姑来了？”好似一个丫头的声音，说：“来了。”三个人话语间杂，唠叨起来没个完。过了一会儿，又听到帘钩馓动的响声，女子说：“六姑来了？”接着听到几个女子杂乱的说话声：“春梅也抱小郎君来了吗？”
一个女子说：“这个顽皮的小家伙，怎么哄也不睡，定要跟来。身子有百十斤重，背着真累死人。”马上又听到女子殷勤的接待声，九姑的问讯声，六姑与姊妹们的寒暄客套声，两个丫头的互相慰劳声，小孩儿的嘻闹声，一齐嘈嘈杂杂地传出来。就听女子笑着说：“小郎君倒很喜欢玩耍，老远的抱了个猫儿来。”接着说话的声音渐渐稀疏下来。
门帘又响了一声，满屋里都喧哗起来，说：“四姑来得怎么这样晚？”听到一个女孩子细微的声音，说：“路足几千多里，我同阿姑走了这么长时间才到。阿姑走得太慢了。”于是各人问寒问暖的声音，移动座位的声音，招呼着加座的声音，各种声音并作，喧闹满屋，有一顿饭的工夫才静下来。接着就听到女子问病求药的声音。
九姑说当用人参，六姑认为当用黄芪，四姑说该用白术。协商一会儿，听到九姑叫人拿笔墨砚台来。不久，听到折纸的刷刷声，拔下笔帽扔到桌子上的丁丁声，隆隆的研墨声。接着就听到把笔投到桌几上的碰撞声，抓药包纸的苏苏声。过了一会。女子掀开门帘，招呼着病人的名字，把药包和药方一起递了出来。
她转身入室后，立刻听到三位姑娘作别的声音，三个丫头的道别声，小儿哑哑的叫声，小猫儿的呜呜声，又一时并发起来。九姑的声音清晰悠扬，六姑的声音和缓苍老，四姑的声音娇滴宛转；以及三个丫头的声音，各有自己的特点，听着完全可以辨别得清楚。
大家感到很惊讶，认为真是神来了。回家试试药方，也并不灵验。这就是民间流传的*，特意借这种方法卖药罢了。但她的*水平，也真够高超的了。
以前，朋友王心逸曾讲过：他在京城时，偶尔从集市上经过，听到一阵管弦音乐的声音，围着看的人好像一堵墙。他到跟前一看，是一位少年，用优美的声音在演唱。他手中并没有乐器，只用一个指头按着脸颊，一边按一边唱，听起来铿锵有声，与弦乐没什么差别。也是*者的后代啊。
扩展资料：
有关*的表演，明清人多有记述，不乏绘声绘色、穷形尽相的生动描写。林嗣环早生于蒲松林三十余年，其《秋声赋自序》一文，与金圣叹之笔调略同，因文字灵动而被选入中学课本。
清末平步青《霞外攟屑》卷七有“*”一则，载录有关*文字就包括林嗣环、蒲松林所撰写者，后加感叹说：“一*耳，写之各有胜场，后出者较工，小品岂可易言。”的确，蒲松林此作将*表演蒙上一层求医卖药的面纱，更饶趣味。
《*》作者—蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲槃原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。
蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。
一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时*的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
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时间：2023-02-06 04:57
设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。
描述听众反应的语句有：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”“宾客意少舒，稍稍正坐。”“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这样写，层层深入，写明宾客们从尚可自持到难以自持到不能自持的过程，从侧面突出表演的效果，烘托出表演技艺的高超。
开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，从内容上看，点明文章中心，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。
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时间：2023-02-06 06:32
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为
方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答
云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间
杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞
人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，
一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，
帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添
坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑
以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，
拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿
哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇
以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦
不甚效。此即所谓*，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少
年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”
亦*之苗裔也。
译文：
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是*，其实并没有什么神仙。她只不过是借助*来推销自己的草药罢了。
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时间：2023-02-06 10:31
京中有善*者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，*人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一*呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千*呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文：
京城里有个擅长*的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演*的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着*还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着*啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个*声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千*声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
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时间：2023-02-06 12:56
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是*，其实并没有什么神仙。她只不过是借助*来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是*表演的后代啊。
蒲松龄简介
蒲松龄（1640-1715，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”..郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词
九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
关于*的问题
(1)"参"字注音
1.参差并作,宣繁满室
2.九姑以为宜得参
3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚
(2)解释字词
1.俟暮夜问诸神 俟
2.倾耳寂听，但窃窃语 但
3.内外动息俱冥 俱
4.似一婢答云 云
5.俄闻帘钩复动 俄
(3)本文中的*表演者模仿了几个人的声音,这些人依次是________________________________
(4)*着授给病者的药方见效吗?(用原文回答) _____________________________________________________
问题补充：中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为
方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答
云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间
杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞
人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，
一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，
帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”
【答案】
解释字词
1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
1、囊：一种口袋。 2、俟：等待。 3、絮语：连续重复说话。 4、负：背。 5、煞：表示极度。 6、溢：水漫出来。此指路特别远。 7、戢戢：拟声词。 8、曼：长。 9、苗裔：后代。 10、市廛：集市。廛：古代一户人家所占的地方. 11、参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术。 12、好：形容很不错的样子。形容词。 13、窃窃：偷偷。 14、既而：不久。 15、铿铿：声音响亮。 16、了了：清清楚楚。 17、有：通“又”。 18、俱：都。 19、寒暄：嘘寒问暖。 20、喜：通“嘻”。 21、坐：通“座”。 22、反：通“返”，返回。 23、洁：清理。 24、诸：之于。 25、窥：偷偷地看。 26、俄：又 27、迢迢：千里迢迢
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时间：2023-02-06 15:37
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为
方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答
云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间
杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞
人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，
一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，
帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添
坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑
以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，
拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿
哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇
以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦
不甚效。此即所谓*，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少
年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”
亦*之苗裔也。
译文：
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是*，其实并没有什么神仙。她只不过是借助*来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是*表演的后代啊。
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时间：2023-02-06 18:35
原版
京中有善*者。会宾客大宴 ，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，*人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷 ，但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠声 ，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。其夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语间杂，床又从中戛戛。既而儿醒 ，大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳 ，儿含乳啼 ，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒 ，絮絮狺狺不止。当是时 ，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐凑发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 既而夫上床寝。妇又呼大儿溺，毕，小儿亦渐渐欲睡。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒 ，稍稍正坐。 忽一*呼“火起 ” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千*呼 ，百千儿哭 ，百千犬狗吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几欲先走。 而忽然抚尺一下 ，群响毕绝。撤屏视之 ，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
课文版
京中有善*者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，*人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一*呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千*呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译
京城里有一个擅长表演*的人。正赶上（有人）大摆酒席请客，在大厅的东北角，设置（安放）了八尺宽的屏风，*人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。所有宾客围绕而坐。一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。 远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了，妇人拍着小孩子给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子醒了，唠唠叨叨说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出，各种声音都模仿得极像。全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，默默地赞叹，认为（这*艺人的表演）真是妙极了。 不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐端正了。 忽然有一个*声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个孩子一起哭起来。一会儿，成百上千的*喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）从自家抢东西的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有上百张嘴，一张嘴里有上百个舌头，也不能说出其中的（任何）一个地方来。在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起袖子、露出手臂，两条大腿打着哆嗦，几乎都想争先恐后的逃跑。 忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
断句
京中/有善*者。会/宾客大宴，于/厅事/之/东北角，施/八尺屏障，*人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下，满坐/寂然，无敢哗者。 遥闻/深巷中犬吠，便有/妇人惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚/儿乳，儿含/乳啼，妇/拍/而呜之。又/一大儿醒，絮絮/不止。当是时，妇/手拍儿声，口中/呜声，儿含/乳啼声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时/齐发，众妙/毕备。满坐/宾客/无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。 未几，夫/齁声起，妇/拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中/咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。 忽一*呼：“火起”，夫/起/大呼，妇/亦起/大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人/大呼，百千儿/哭，百千犬/吠。中/间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹/百千/求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客/无不/变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
字词注释
1、京：京城。 2、善：擅长，善于。 3、者：……的人 4、*：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。 5、会：适逢，正赶上。 6、宴：举行宴会。 7、厅事：大厅，客厅。 8、施：设置，安放。 9、屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。 10、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 11、而已：罢了。 12、团坐：围绕而坐。团，围绕。 13、少顷：一会儿。 14、但：只。 15、闻：听见。 16、下：拍。 17、寂然：安静的样子。 18、哗：喧哗。 19、坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。 20、寂然：静悄悄的样子。 21、深巷：很长的巷子。 22、深：很长的意思。 23、犬吠：狗叫（声） 24、遥：远远地。 25、惊觉：惊醒后 26、欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。 27、呓语：说梦话 28、既而：不久。 29、啼：大哭。 30、抚：拍。 31、乳：喂奶。 32、呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。 33、絮絮：连续不断地说话 34、当是时：在这个时候。 35、初：刚，刚开始。 36、叱：大声呵斥。 37、一时：同一时候 38、齐发：一齐出现。 39、众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。 40、无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。 41、伸颈：伸长脖子。 42、侧目：斜眼旁视。伸颈、侧目都是形容听得入神的样子。 43、默叹：默默地赞叹。 44、以为：认为。 45、妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。 46、未几：不多久。 47、齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。 48、微闻：隐约地听到。 49、作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词） 50、盆器：指盆一类的盛物的器皿。 51、倾侧：翻倒倾斜。 52、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。 53、稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。 54、正坐：端正坐的姿势。 55、忽：忽然，突然。 56、火起：起火，失火。 57、齐：一齐。 58、俄而：霎时间。 59、中间（jiàn）：其中夹杂着。 60、间：夹杂。 61、力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。 62、力拉：拟声词。 63、火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。 64、齐作：一齐发作。 65、曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。 66、凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，全都有了。 67、虽：即使。 68、不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容*模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。 69、名：说出。 70、于：在。 71、是：这。 72、变色：变了脸色。 73、离席：离开座位。 74、奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：捋起 出：露出。 75、股：大腿。 76、战战：哆嗦的样子 77、几(jī)：几乎，差点儿 78、先走：抢先逃跑。走：跑 79、群响毕绝：各种声音全都消失了。 80、毕绝：都消失了 81、撤屏：撤去屏风。
一词多义
1、坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（通“座”，座位） 2、乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头） 3、而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列） 4、妙：众妙毕备（妙处） 以为妙绝（好） 5、指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明） 6、绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止） 7、备：众妙毕备（具备） 8、发：一时齐发，众妙毕备（发出）
通假字
满坐寂然（“坐”同“座”，座位。句意：全场静悄悄的。）
古今异义
1、会，古义：适逢 今义：会议 2、但，古义：只 今义：转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下） 3、稍，古义：渐渐 今义：稍微（稍稍正坐） 4、间，古义：夹杂 今义：事物两端之间（中间力拉崩倒之声） 5、股，古义：大腿 今义：指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指臀部 6、走，古义：跑 今义：步行（几欲先走） 7、是，古义：这，那 今义：判断动词（当是时） 8、虽，古义：即使 今义：虽然（虽人有百手） 9、善，古义：擅长 今义：善良（京中有善*者） 10、闻，古义：听见 今义：嗅到 语音（微闻有鼠） 11、名，古义：说出 今义：名字，或作量词 12、微，古义：隐隐约约 今义：小，微小
复杂字词注音
1、呓（yì）语 2、吠（fèi） 3、叱（chì） 4、齁（hōu） 5、中间（jiàn） 6、力拉崩倒（dǎo）之声 7、曳（yè）屋许许（hǔ）声 8、几（jī）欲先走
词类活用
1、京中有善*者（善：形容词活用为动词，擅长。句意：京城里有个擅长表演*的人。） 2、不能名其一处也（名：名词活用为动词，说出。句意：不能说清其中一个地方。） 3、会宾客大宴（宴：名词活用为动词，举行宴会。句意：正赶上一家摆酒席大请宾客。） 4、遥闻深巷中犬吠（遥：形容词活用为状语，远远地。） 5、妇抚儿乳（乳：名词活用为动词，喂奶。） 6、妇手拍儿声（手：名词活用为状语，用手。） 7、众妙毕备（妙：形容词活用为名词，妙处）
特殊句式
1、倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。） 翻译：正碰上有家*摆宴席请客。 2、凡所应有，无所不有。 翻译：凡是（这种情况下）应该有的，全都有了 3、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 翻译：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
时间量词
1、表示突然发生：忽、忽然 2、表示同时发生：一时 3、表示相继发生：既而 4、表示在特定的时间内发生：是时 5、表示过了很短时间就发生：俄而、少顷、未几 6、表示过了较长时间才发生：逾时
表示时间的词语
1、少顷 2、既而 3、是时 4、一时 5、未几 6、忽 7、俄而 8、忽然
课文理解
第一部分 （1段）交代*表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。 文章以“京中有善*者”开篇，介绍*表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善*者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明*表演者献技的时间和事由：这场*表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出*表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，*艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对*表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。 第二部分 （2-4）写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写*艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 第一层（2），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对*表演的由衷赞叹。 *表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使*表演达到第一个*。 第二层（3），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。 先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个*落入低潮，并为下一个*蓄势。 第三层（4），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。 开始用类似画外音的手法，以“一*呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千*呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、*真。至此，*表演达到了第二个*，即最*。 第三部分 （5-5）写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。 本文记叙了一场精彩的*表演，读来如临其境，如闻其声，令人叹服.作者笔下的这场*表演距今已三百多年，今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
主题归纳
本文通过描写一场精彩的*表演，表现了*艺人技艺高超和我国古代民间艺人的智慧和才能。
林嗣环
林嗣环画像
林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州，著有《铁崖文集》、《秋声集》。《*》一文选自《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《*》一文被收入《虞初新志·秋声诗自序》。
编辑本段蒲松龄古文
原文
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓*，特借之以售其术耳。然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦*之苗裔也。
译文
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。只有个别人在窃窃私语，没有人敢咳嗽，小房子里外都听不到响动声息。到了夜里左右，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。女子在里边问：“是九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟从九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，认为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是*，其实并没有什么神仙。她只不过是借助*来推销自己的“医术”罢了。 从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指按在面颊上，一边按着脸颊一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。这也是*表演的后代啊。
蒲松龄
蒲松龄（1640-1715)，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。世称“聊斋先生”.郭沫若对他的评价是“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分” 蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了中国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
注释
1、囊：一种口袋。 2、俟：等待。 3、絮语：连续重复说话。 4、负：背。 5、煞：表示极度。 6、溢：水漫出来。此指路特别远。 7、戢戢：拟声词。 8、曼：长。 9、苗裔：后代。 10、市廛：集市。廛：古代一户人家所占的地方. 11、参：人参。多年生草木，根入药。下文“芪”，也为多年生草，根入药.“术”，药草名，指白术或苍术。 12、好：形容很不错的样子。形容词。 13、窃窃：偷偷。 14、既而：不久。 15、铿铿：声音响亮。 16、了了：清清楚楚。 17、有：通“又”。 18、俱：都。 19、寒暄：嘘寒问暖。 20、喜：通“嘻”。 21、坐：通“座”。 22、反：通“返”，返回。 23、洁：清理。 24、诸：之于。 25、窥：偷偷地看。 26、俄：又 27、迢迢：千里迢迢
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时间：2023-02-06 21:50
京中有善*者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，*人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一*呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千*呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （与原文有删改）
译文
京城里有个善于表演*的人。一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演*的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。 (客人们)远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着*哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着*的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。 过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。 忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。 忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。 注释： 善：擅长 会：适逢，正赶上。 宴：举行宴会。 厅事：大厅，客厅。 施：设置，安放。 屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。 抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。 但闻：只听见。但：只。闻：听见。 坐：通座 然：...的样子。 满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”座位。 犬吠：狗叫（声） 惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。 呓语：说梦话。 乳：喂奶。 呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。 絮絮：连续不断地说话 一时：同时 众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。 侧目：偏着头看，形容听得入神。 默叹：默默地赞叹。 未几：不久。 齁（hōu）：打鼾。 作作索索：老鼠活动的声音。 倾侧：翻倒倾侧。 意少舒：心情稍微放松了些。少：稍微。舒：伸展、松弛。 稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。 俄而：一会儿。 中间（jiàn）：其中夹杂着。 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。 曳屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。 凡所应有，无所不有：应有尽有。形容声音之杂。 虽：即使。 名：说出。 股：大腿。 走：逃跑。 绝：消失。 稍稍：渐渐。 一词多义 1.坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（同“座”，座位） 2.乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头） 3.而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列） 4.妙：众妙毕备（妙处） 以为妙绝（好） 5.指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出） 6.绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止） 时间量词 少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 1．表示突然发生：忽 忽然 2．表示同时发生：一时 3．表示相继发生：既而 4．表示在特定的时间内发生：是时 5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几
