岷山导江神禹功，追隘凿险龙门同。上劈鱼腹下虎牙，峡中险绝传黄龙。是什么意思？

发布网友 发布时间：2022-04-25 13:43

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热心网友 时间：2023-10-03 07:47

　　大禹导江治三峡是中华民族史记载以来，长江三峡第一次南水北调工程。在大禹精神的鼓舞下，中华民族的炎黄子孙前仆后继，治理三峡水患。长江三峡的治水历史，堪称华夏子孙战天斗地的英雄史诗。
　　大禹导江治三峡，是有史料记载的。晋郭璞《江赋》曰：巴东之峡，夏后疏凿；绝岸万丈，壁立赧驳。北魏郦道元《水经注》又曰：三峡之首，自昔禹凿以通江。又江水东迤西陵峡，历禹断江，南江峡口北岸有北谷村，两山间有水，深潭清而水不流，传说过去是长江主流。大禹治水时，因此江狭小不能满足泻水的需要，于是大禹便开现在的水道。所以过去的那条称为“南江”的水便断了流。南江与现在的北江（长江）交汇处史料上都称为“禹断江”，也就是《东湖县志》 所称的“断江峡”或称“断江山”。断江山在古县舍西长江南岸十五里处。《东湖县志》有《断江峡》诗一首：“急峡何年断，深深旧日流，禹功疑不到，辛苦策黄牛。”清代地理学家胡谓（1633-1714）曾在《禹贡锤指》中介绍：大禹治水疏凿三峡之前，四川鱼腹江之夷水，自奉节经长阳过宜都流入大江，这就是古时候长江的主河道。古时人们自巴入蜀，避三峡之险，皆经此路。大禹疏凿三峡后，大江之水经三峡过九江入东海。此夷水并非源于利川之夷水清江。屈原《九歌》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”的诗句。涔阳在涔水之北，大江又在涔阳之北，北江为正流，即今长江之干流；南江为涔水，现在已断流。史书又云：大禹治长江，必自三峡始。上起四川（今属重庆）的奉节，下迤三峡东口的虎牙，历经九年，疏凿成为长江的主河道。清代诗人林有彬考察黄牛峡后写道：“岷山导江神禹功，追隘凿险龙门同。上劈鱼腹下虎牙，峡中险绝传黄龙。”
　　由此可见，大禹治水之前，长江主流不是流经三峡，而是流经古之南江“涔水”，注入西陵峡东口宜昌城区南岸的断江山处，汇入长江。大禹导江之洺川，三峡之水从此畅通，长江之主流才改从现在的河道（即北江）流淌。因此古云“涔水”也就断流，断江山处也就成了长江的故道遗址。
　　关于大禹治三峡的传说，在黄陵庙保存的诸葛亮《黄牛庙记》碑文中，有这样一段记述：“古传所载黄牛助禹开江治水，九载而功成，信不诬也。”可见，神牛助禹开峡的传说，流传已经很久了。

热心网友 时间：2023-10-03 07:48

　　大禹导江治三峡是中华民族史记载以来，长江三峡第一次南水北调工程。在大禹精神的鼓舞下，中华民族的炎黄子孙前仆后继，治理三峡水患。长江三峡的治水历史，堪称华夏子孙战天斗地的英雄史诗。
　晋郭璞《江赋》曰：巴东之峡，夏后疏凿；绝岸万丈，壁立赧驳。北魏郦道元《水经注》又曰：三峡之首，自昔禹凿以通江。又江水东迤西陵峡，历禹断江，南江峡口北岸有北谷村，两山间有水，深潭清而水不流，传说过去是长江主流。大禹治水时，因此江狭小不能满足泻水的需要，于是大禹便开现在的水道。所以过去的那条称为“南江”的水便断了流。南江与现在的北江（长江）交汇处史料上都称为“禹断江”，也就是《东湖县志》 所称的“断江峡”或称“断江山”。断江山在古县舍西长江南岸十五里处。《东湖县志》有《断江峡》诗一首：“急峡何年断，深深旧日流，禹功疑不到，辛苦策黄牛。”清代地理学家胡谓（1633-1714）曾在《禹贡锤指》中介绍：大禹治水疏凿三峡之前，四川鱼腹江之夷水，自奉节经长阳过宜都流入大江，这就是古时候长江的主河道。古时人们自巴入蜀，避三峡之险，皆经此路。大禹疏凿三峡后，大江之水经三峡过九江入东海。此夷水并非源于利川之夷水清江。屈原《九歌》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”的诗句。涔阳在涔水之北，大江又在涔阳之北，北江为正流，即今长江之干流；南江为涔水，现在已断流。史书又云：大禹治长江，必自三峡始。上起四川（今属重庆）的奉节，下迤三峡东口的虎牙，历经九年，疏凿成为长江的主河道。清代诗人林有彬考察黄牛峡后写道：“岷山导江神禹功，追隘凿险龙门同。上劈鱼腹下虎牙，峡中险绝传黄龙。”
　　由此可见，大禹治水之前，长江主流不是流经三峡，而是流经古之南江“涔水”，注入西陵峡东口宜昌城区南岸的断江山处，汇入长江。大禹导江之洺川，三峡之水从此畅通，长江之主流才改从现在的河道（即北江）流淌。因此古云“涔水”也就断流，断江山处也就成了长江的故道遗址。
　　关于大禹治三峡的传说，在黄陵庙保存的诸葛亮《黄牛庙记》碑文中，有这样一段记述：“古传所载黄牛助禹开江治水，九载而功成，信不诬也。”可见，神牛助禹开峡的传说，流传已经很久了。

热心网友 时间：2023-10-03 07:48

是不是讲都江堰的啊。