汉谟拉比法典的内容是什么?

发布网友发布时间：2022-04-25 13:52

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热心网友时间：2023-10-05 07:45

法典的结构分为序言、正文和结语3部分，比《乌尔纳姆法典》更为完善，这种结构成为后世编纂法典的范本。

在法典的序言中，汉谟拉比宣称自己的权力来自神授，自己是代神立法。其中还宣扬了自己的功德，如修建城池宫室、运河，赐给神庙土地、牧场、祭品等。

正文是法典的主要部分，共282条，大体可分为3部分：道德(1～25条)；国家(26～41条)；私人社会(42~282条)。

在这3部分之中，道德领域地位最高，也可以说是神的领域，涉及某些不可饶恕的罪行。国家领域代表王室利益，集中反映在维护王室土地、履行兵役、杂役等制度方面。私人社会领域关系最复杂。法典在处理这些关系时，一般是按照由重到轻、由大到小的原则，最后才涉及奴隶问题。

结束语是《汉谟拉比法典》的首创。在这个法典之前的所有法典，都没有结束语。在结束语中，他再次宣扬了王权神授理论，鼓吹其法律怎样公正：“我受命于伟大之神明，而为仁慈之牧者，其王笏正直。”同时，他告诫后世统治者必须严格遵守其法律，不得有任何更改，并且对破坏其法律的统治者发出了可怕的诅咒。

在古代两河流域各种法典中，《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是认识巴比伦社会的百科全书。

《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位。它吸收了古代苏美尔阿卡德法律的精华，对后世西亚各国法律产生了重要的影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。

汉谟拉比法典石雕上的楔形文字《汉谟拉比法典》上的楔形文字

汉谟拉比时代的赐地界碑不朽的泥版文化。

热心网友时间：2023-10-05 07:45

它是世界古代第一部比较完备的成文法典。它规定，奴隶主可任意杀死努力，凶手只要赔偿努力主的财产损失，无须偿命。

热心网友时间：2023-10-05 07:46

汉谟拉比法典是世界上第一部比较完整的法典，其目的是维护社会秩序，法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，实质是维护统治/奴隶主阶级的利益。《汉谟拉比法典》不平等，残忍，比较全面地反应了古巴比伦社会的制度。而现代法律讲究人道主义，在法律面前人人平等。为后来西亚各国的立法产生重要影响，是研究古巴比伦的重要文献。