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杨氏家族泥塑有什么艺术特征

发布网友 发布时间:2023-08-13 06:50

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热心网友 时间:2024-10-31 04:23

摘要:隆德杨氏家族的泥塑艺术是一种汉族民俗工艺品。可溯源到清光绪年间,一直以家族口、耳、手代代相传的方式传承,目前健在的彩塑老艺人杨栖鹤是*传人。杨氏泥塑在选料、酿泥、造像程序及色彩处理等方面都有自己独特的工艺。杨氏家族泥塑艺术是珍贵的民间传统雕塑艺术的延续。它起源于清道光十二年,至今已有170多年历史,几经兴衰,但仍以顽强的生命力存在于六盘山地区,而且他们的艺术足迹漫延到了西北几省区,它具有重要的历史价值。下面本文将详细的介绍杨氏家族泥塑的传承情况,一起来了解一下吧!隆德杨氏家族的泥塑艺术是一种中国民俗工艺品。可溯源到清光绪年间,一直以家族口、耳、手代代相传的方式传承,目前健在的彩塑老艺人杨栖鹤是*传人。杨氏泥塑在选料、酿泥、造像程序及色彩处理等方面都有自己独特的工艺。
一.艺术特征:
杨氏家族泥塑艺术,是祖祖辈辈流传下来的智慧和艺术创造力的结晶。它内容丰富,融民俗、艺术、现代科技为一体的综合型艺术。在长期的实践中,形成了自己的风格和特征。
1、泥料的配制特征:杨氏家族泥塑在泥塑实践中,总结出了在不同地区,不同土质的情况下采用不同的配泥酿制方法,使泥塑作品同样永久保存。
2、造型骨架特征:在造型比例上大胆使用夸张手法,注重雄壮,墩实,憨厚,形成了独特的杨氏家族人物造形特征。
3、敷彩特征:单色平涂,荣容华贵,“三分塑,七分彩”形成了杨氏彩塑的色彩风格。
4、对传统的传递性,创造性特征:杨氏家族泥塑艺术,以反映本地区传统审美情趣和风俗习惯为主,继而使用传统与现代相结合的手法,逐渐形成了反映现实生活为主题的艺术作品,充分展示了六盘山地区民间传统艺术的丰富内容和多样的形式。
5、工艺特征:杨栖鹤老人对艺术一直遵循的原则:对每一件艺术作品本着“精益求精”的态度去塑造,力求处处精工细刻。
二.杨氏家族泥塑传承谱系
1、传承谱系:
第一代传人:杨魁山(1827年)
第二代传人:杨庭府(1855年)杨庭璧(1844年)
第三代传人:杨维福(1891---1951年)
*传人:杨栖鹤(生于1928年)
第五代传人:杨成年(生于1952年)杨佳年(生于1964年)
第六代传人:杨贤雄(生于1975年),杨贤龙(生于1977年),杨贤麒(生于1984年),杨军(生于1985年)。徒弟:朱保军、牛劳礼、岳白龙、刘新义等。
杨氏家族泥塑发展到今天,他的传承谱系已经不是封闭型的世家模式,而是以师带徒,面向社会,招收弟子,形成了规模化生产。杨氏家庭泥塑艺术传承,始终以师德相传,传艺先传德,要求每位传承人以提高自身修养和人品为先导,人品不正,则艺品难成。
2、传承人简况:
杨栖鹤现年81岁,小学文化,已从艺60多年是杨氏泥塑艺术的领军人物之一。
杨佳年是杨栖鹤的四子,现年43岁,初中文化程度,跟随父亲学艺27年,其主要代表作有:《农村社火队》、《十二生肖》、《悠悠回乡韵》等。
杨贤雄是杨栖鹤孙子32岁,初中文化程度,跟随祖父学艺19年,是杨氏家族泥塑的主要成员之一。
杨贤龙是杨栖鹤的孙子,现年30岁,工艺美术本科学历。跟随祖父学艺17年,是杨氏家族泥塑的重要成员之一,他将现代工艺美术理论与家族泥塑理论体系紧密结合,并运用于实际创作之中,使杨氏家族泥塑艺术逐渐走向雅俗共赏,古朴典雅的高度。
三.制作工具及流程
1.材料
①选土:一般使用黄土、红胶土等粘性较大质地细腻的无砂砾土为配泥原料,因制做的地域不同,每到一处选用当地最佳土质为泥料。
②棉花,麻纤维;③钢材,木椽;④各色石色颜料,骨胶,沥粉,金银粉,醇酸清漆。
2、工具
铁锹,铁铲,木榔头,棒锤,打泥台,各种规格泥刀,火炉,缸,桶,瓷碗,毛笔,板刷,排笔,剪刀,钳子,钉锤,斧头。
3、工艺流程
①配制泥料:选合适的红胶土,碾碎并用细筛子筛后和水浸透敲砸,使之细润。置缸内酿3—5天使用。同时配制粗、中、细极细几种泥料,以备细雕和*使用。
②制作造型骨架:以前主体骨架用木椽扎制,现在多数用钢管电焊连接姿态骨架的基本造型,并用麦草桔杆垫补捆扎,使其丰满,接近形象。
③上粗泥:用泥刀将粗泥一层层堆积,直到每个局部形象完全准确。
④上细泥,使用小泥刀和细泥精雕细刻,使其表面细润,光滑。
⑤木白:用滑石粉或沥代粉兑胶水和成糊状,将表面刷成白色,以便准确敷色。
⑥起稿:在木白的基础上设计颜色、图案、用沥粉走出各种线条纹饰。
⑦敷彩:在设计好的颜色基础上,层层装色,装金、银粉。
⑧上光:根据不同对象,有的保留颜色本色,有的需刷醇酸清漆,取得光亮效果。
三.艺术价值
1、历史价值:杨氏家族泥塑艺术是珍贵的民间传统雕塑艺术的延续。它起源于清道光十二年,至今已有170多年历史,几经兴衰,但仍以顽强的生命力存在于六盘山地区,而且他们的艺术足迹漫延到了西北几省区,它具有重要的历史价值。
2、艺术价值:杨氏家族泥塑工艺流程极为复杂,工艺要求高,而且没有文字标准,没有统一模式,全靠心领神会,根据不同对象,不同身份特征,即兴发挥。其程序和技艺是杨栖鹤以及祖辈们长期实践的智慧结晶,它难以用现代艺术手段所代替,它蕴藏着丰富的艺术价值。
3、民俗学价值:杨氏家族泥塑的题材主要以反映本地区民俗为主,每一件泥塑作品,都代表着传统的民俗寓意,它和人们的理想、信念紧密结合。所以,杨氏家族泥塑又是一部民俗学史。
4、经济价值:民间美术随着时代的发展变化会发生巨大的变化,一但被市场接受,就会生存和发展,否则,随时代而消失。杨氏家族泥塑生涯,由原来的家族几人游走于周边地区的寺院庙观,发展到今天已被社会公认,被市场经济所接受,杨氏泥塑发展到今天已有20多人的技术力量,每年承担各省区重点旅游区名胜古迹的大型雕塑和文物修复工作,年创收近20万元,不但繁荣了旅游事业的开发与发展,而且为泥塑艺人创出了一条就业门路,已有了重要的经济价值。杨氏家族泥塑虽然具有很高的历史、艺术价值,但仍免不了面临失传、断代的危机。据有关调查显示,杨氏家族泥塑艺术已誉满全国,来自全国各地的邀请不断,都因技术力量和资金单薄而一一谢绝,杨氏家族只能承担小范围、小规模的泥塑工程。为了适应市场的需求和发展,杨氏家族泥塑有必要进行经营管理模式的改变,走向公司化管理轨道,面向社会,大胆招聘人才,增强技术力量,使杨氏泥塑艺术得到了进一步的发展。
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