鲁迅先生是如何论述拿来主义的

鲁迅先生采取了博苑的手波论手法先破后立，大量的举实例，打比喻，暗含对现实种种的强烈讥讽；出色的运用矛盾的两点论和重点论，全面列举与之相对的各种主义，精简的分析其利弊，烘托拿来主义。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析...

鲁迅先生在《拿来主义》一文中，就巧妙地运用了比喻论证法。文中的八、九两段，集中运用了比喻论证法。作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的...

鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对自己的观点_取了比喻的方法来论证。他把古代文化、外国文化等比喻成一座大宅子，把对这些文化的继承比喻成对大宅子的继承。他认为面对大宅子里的东西，要占有、挑选，有用的东西继续使用，所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！鲁迅先生用这种比喻的论证方法生动形象...

拿来主义中全部的论证方法有：类比论证，对比论证，举例论证，比喻论证，正反对比论证。鲁迅先生在《拿来主义》一文中，就巧妙地运用了比喻论证法。文中的八、九两段，集中运用了比喻论证法。作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗...

鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的,也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”,“送”是免不了的,甚至还是需要的;鲁迅所反对的只是一味地“送”,只“送”不“拿”。鲁迅说:根据“礼尚往来”的仪节,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。拿来主义,既是文章的标题,...

鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。“拿来主义”具有主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。《拿来主义》针对国民政府崇洋媚外和针对革命文艺阵线内部全盘否定吸收的右倾错误。作品思想深刻，...

颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生与下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批 判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主 义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志 后来提倡的“古为今用”“洋为中用”的精神是完全一致的。课文简析 课文...

其实这正是鲁迅杂文极有章法、极有功力的表现。先破字当头,切中时弊地展开对“闭关主义”“送去主义”的批判,然后立在其中,提出了“拿来主义”的观点。“闭关主义”“送去主义”,是“拿来主义”的对立物,正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。它们的弊端越多,毛病越大,越可以反衬出“拿来主义”的必要和可贵。

鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”，“送”...

拿来主义中心思想：拿来主义是鲁迅先生的一篇著名杂文。他批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。主题思想 本文主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。一味的“送去”，则有可能走上卖...