古琴谱的传承

发布网友发布时间：2023-08-19 06:09

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热心网友时间：2024-12-03 09:49

我国自己的传统音乐谱有两种，一种是工尺谱，另一种就是古琴谱。在唐代以前，我们中国的音乐无论是演唱的声乐或演奏的器乐，可能都只是靠人来“口传心授”，而没有乐谱的。

工尺谱虽然也可以说是导源于唐代（假定巴黎的敦煌卷子谱是工尺谱的祖本），但是，不但到宋代就变了形（和姜夔、张炎的不同），而且和二百年来通行的工尺谱并无相承的痕迹。惟有古琴曲谱，它是唐初依“手势”（现时称为指法）来记谱的，从唐代贞观年间起一直到现在很清楚地一系相承。古琴曲记谱的方法，直到现在虽然还是不很完整，但由于它的记谱的原则一千二百多年不变，所以能够把从汉、魏、六朝以来传下的许多古琴曲，或粗或精地记载下来。

研究过它的记谱的原则和方法不变的主要原因，是因为古琴的制作的形状、用弦的数目和规格、演奏技巧这三个方面，从很早起（最晚是从东汉起——基本建设中出土的沂南百戏图画像中的古琴说明了第一点；许慎《说文》第十四“琴”字的解释说明了第二点；唐贞观间的赵耶利能在唐初把先唐的演奏手法集中起来，编所谓“手势谱”，确定了一些到至今还是不变的指法名称，如右手的勾、剔、抹、挑、蠲、扶、锁、撮，和左手的吟、猱、绰、注、逗、撞、罨、掐之类。这又使得唐代的琴家利用这些指法名称，用文字贯串起来，把古琴的传曲写成一种“文字谱”（如《古逸丛书》所收的《碣石调·幽兰谱》）。

在唐代更晚的时候又使得曹柔把这些指法名词用减笔字体直接连写，逐步去掉虚设的文字，因而到了有印刷术以后的宋代后期，姜夔的作曲和《事林广记》的传谱就几乎和明、清以来的创作琴曲谱完全相同。

明代初期许多古琴曲谱反而有一些比较宋、元刻本中还更早的指法形式的存在，正足以使我们兴奋地断定，我们掌握从元代以来一百多种刊本和稿本的古琴谱集之中，包括了许多唐、宋时代就已存在的旧谱。我们可以很兴奋地介绍，这些古琴曲谱集子，是我们民族音乐遗产中的一个大宝库。

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