『读懂佛教系列』005 什么是四劫?
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发布时间:2023-09-27 10:58
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时间:2024-11-30 03:45
在佛教的宇宙观中,世界是依循着成立、存续、坏天、空无这四个阶段周而复始地演化进行。这四个时期各有二十中劫,分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫。
一、成劫、为器世间(山河、大地、草木等)与众生世间(一切有情众生)的成立时期,又可细分为二十中劫。在成劫之始,有情之业经过亿万年积累开始缓慢流动,生成了“风、水、金”三元素;然后再由这三元素沉淀形成山河、大地等地理大环境。这时,生命开始诞生,种类越来越繁多,生存于世间。同时,上方的天界与下方的地狱也逐渐形成,等生命经过生死轮回于地狱界时,代表新的世界正式完成。
二、住劫,又称续成劫,为器世间与众生世间平稳、持续的时期,即自一有情生于地狱起至大三灾当现之时的二十中劫。住劫之初,人寿由无量数逐渐减至十岁,这是住劫中的第一中劫。之后,人寿由十岁每百年增加一岁,直至八万岁;然后又从八万岁渐减至十岁为止,这是第二中劫。如此循环增减直至最后第二十中劫,返回到八万岁为止。
减劫时期,有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等小三灾出现,诸佛亦出现。但人寿减至百岁之下时,佛亦不出,因五浊极增。难以化导。
三、坏劫,是住劫后世界的毁灭期。众生世间首先被毁,称为趣坏、有情坏;其后,器世间随而破坏,称为界坏、外器坏。此劫之初,地狱的有情命终之后,不复更生;然后,鬼趣及人、天等众生也渐渐灭亡;有情破坏后,世界出现七个日轮,起火灾,初禅天以下皆烧毁;然后起水灾,二禅天以下皆荡尽;最后起风灾,三禅天以下全吹落。
四、空劫,世界已毁灭的空无期。在欲、色二界之中,唯有色界之第四禅天尚存,其他全归于空虚之中。
『一次完全读懂佛教』