发布网友 发布时间:2023-09-21 17:43
共1个回答
热心网友 时间:2024-08-15 16:22
脱离道教士大夫阶层后,越来越不受统治者赏识。进入清朝后,清初的皇帝们虽然按照明朝的惯例保护道教,但并没有像历代那样重视。康熙皇帝曾经有一个基本的认识:道教是自然的,它是天地之根,老人的学习可以滋养它的根。流弊,刑名放荡。眼光长远,语言好。神仙之境无量,因气劫难聚。每天都在飙升,世间难以弥补。诉说秦汉往事,求方而愚,以纯得果。宁美是始皇帝一生一世,养生一生,儒生有正道,又怎能取黄老?基于这种认识,清朝允许道教的衰落发展,只把它作为生活中的一种闲适和点缀。衰落之后怎么能回归,第二家能衰落到今天;为什么要辟邪留古,留钱作画山水诗林?总之,随着领导集团地位的下降,道教与*的结合越来越不紧密,活动形式和范围越来越民间化。虽然派别众多,但以各种宗教交融为特征的民间秘密宗教,在思想和组织上都与道教有着千丝万缕的联系。从某种意义上说,这些秘密宗教也可以看作是变相的道教。1911年,辛亥*推翻了清朝,国号真正的男人1996年,龙虎山被取消了.为了适应社会的变化,道教试图通过模仿西方教会组织来建立全国性的道教组织。1912年,北京和上海分别成立了两个全国性的道教会,北京的*道教协会和上海的中华*道教协会。前者的发起者和领导者都是全真教的信徒,所以只能说是全真教的全国性组织。后者以江西龙虎山的石天大厦为基础,总办事处设在上海。充其量只是一个国家组织,只是龙虎山企图重建权威的一次行动。事实上,由于缺乏经济实力和官方支持,他们很难建立一个自下而上的组织系统。因此,当时的许多道教组织只是区域性的活动,支离破碎,各自为政,其道教复兴计划往往化为乌有。*时期的道教是清朝以来道教衰落的进一步延续。在新的思想文化的冲击下,道教美国的能力再生和更新其教学和教义被拉伸。