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逝者如斯夫,不舍昼夜给了我们什么启示?

发布网友 发布时间:2022-04-25 23:43

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5个回答

热心网友 时间:2023-09-16 19:03

孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
光阴何尝不是这样一条河,可以让我们伫立其上,河水从身边流过,而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西,而就是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子,而是我生命中的岁月。甚至也不仅仅是我的岁月,而就是我自己。我不但找不回逝去的年华,也找不回在逝去中间丢失的自己了
逝者如斯夫,不舍昼夜是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪(今徐州吕梁山)乃四险之最,带得意弟子数人,前去观洪。不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时,因山路崎岖,车轴“咔嚓”而断,不得不留宿两日,因有圣人寄宿,圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水(今故黄河),有感而发,写下了“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

中文名
逝者如斯夫,不舍昼夜

作者
孔子

出处
《论语·子罕》

释义
形容时间像流水飞逝,一去不复返

属性
汉语词语

拼音
shì zhě rú sī fú,bù shèzhòu yè

注音
shì zhě rú sī fú,bù shè zhòu yè。

夫(fú):〈书〉①指示词。那;这:独不见夫螳螂乎?②代词。他:使夫往而学焉。③助词。a)用在一句话的开始:夫战,勇气也。b)用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹:人定胜天,信夫│逝者如斯夫,不舍昼夜。

夫(fū):①丈夫。②成年男子。③称从事某种体力劳动的人。④旧时指服劳役的人,特指被统治阶级强迫去做苦工的人。

出处
这句话出自《论语·子罕》,原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”意思是:孔子在河边说道:“奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。”对于“逝者如斯夫,不舍昼夜”,传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优,朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”,也就是说要不断地学习,这个解释对于我们的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思,与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而,这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。时光如流水,在我们身边静静地淌过,我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。

注释
①逝:往,离去。

②斯:代词,这,指河水。

③夫:语气词,用于句末,表示感叹。

热心网友 时间:2023-09-16 19:03

逝者如斯夫,不舍昼夜是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪(今徐州吕梁山)乃四险之最,带得意弟子数人,前去观洪。不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时,因山路崎岖,车轴“咔嚓”而断,不得不留宿两日,因有圣人寄宿,圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水(今故黄河),有感而发,写下了“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
解析
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。天地如此,生在天地间的人,亦不例外。人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。个人如此,群体亦不例外。中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。所以李白将进酒说:「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说:「濯足急流,抽足再入,已非前水。」这样看来,逝字作消逝解,应当不错。
圣人一言,含有多义,读经虽依注解把*字句读通,但不能到此就止,尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二。我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,一纵即逝,只好对酒当歌,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象,而非本体。万象有生来灭去种种情形,本体则不来不去,不生不灭,如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯,而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一,便须从迁流的现象追求不迁流的本体,只要追求到一点讯息,便能茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到读经的乐趣。
*的字句义理虽通,仍然未到止境,这只是知道学理而已。知理之后,必须依理去实行,不行不得真知。例如已知逝与不逝之理,便须放下那些必逝之物,不与人争,但求不逝的本体。得其本体,亲见不生不灭之境,才算是真知。假使尚有贪心,起念与人争名夺利,便是放不下,严格说来,实未通经,应当反省,一切贪心妄念起时,当即克制,这就是「克念作圣」。读经不希望作圣则已,希圣就应当如此用功。

热心网友 时间:2023-09-16 19:03

孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
光阴何尝不是这样一条河,可以让我们伫立其上,河水从身边流过,而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西,而就是我的生命。弃我而去的不是日历上的一个个日子,而是我生命中的岁月。甚至也不仅仅是我的岁月,而就是我自己。我不但找不回逝去的年华,也找不回在逝去中间丢失的自己了
逝者如斯夫,不舍昼夜是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。传说孔子在2500年前闻听吕梁洪(今徐州吕梁山)乃四险之最,带得意弟子数人,前去观洪。不料孔子同弟子快马加鞭路过一个山旮旯时,因山路崎岖,车轴“咔嚓”而断,不得不留宿两日,因有圣人寄宿,圣人窝村也由此得名。孔子师徒看到山下奔流的泗水(今故黄河),有感而发,写下了“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

热心网友 时间:2023-09-16 19:04

逝者如斯夫:"逝者"是指过去的时光,"如斯",斯是指水流,子在川上曰嘛;"夫是语气助词", 不舍昼夜:字面翻译是不停息白天黑夜,整理下语序就是,白天黑夜都不停息...
时光如流水,在我们身边静静地淌过,我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话对我们的启示就是我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。
子在川上,曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜。'
(孔子在河边,说道:"奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。")
因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。
这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

热心网友 时间:2023-09-16 19:05

孔子说过:逝者如斯夫,不舍昼夜。一开始我不理解这句话的意思,但是,那两件事后,我终于明白了这句话的意思,感受到孔子地思想多么伟大。

有一天晚上,我写作业,写到了九点多,才写完。第二天早晨,我上学校去,我问了我周围的一个同学:“昨天晚上你几点钟写完作业?”他回答:“七点多钟”我顿时傻了眼,看来真的是我写作业的速度慢呀!我仔细的回想昨天晚上,首先,我没有抓紧写作业,直到时间晚了之后才抓紧写。我写作业的时候,遇到一道比较难的题就想来想去,想着想着,就像到了其他的事,想好之后,还是没有做出这道题。我写作业的时候,看到了其他有趣的`事情,就不专心了。

还有一次考试,我做的很慢,遇到难的题就非常犹豫,不知道怎么写,到了最后有几题因为时间来不及没有做,导致我这次考的非常差。

我决定改正这个错误。我买了一套试卷,用手机计时,如果本来我做的这张试卷时间要求八十分钟,我在手机上就调到五十分钟,然后一直练速度,专心做试卷,不想别的。终于,在我的训练下,我能在五十分钟以内完成了,接下来再调到四十分钟,练习用比较快的速度,做出成绩高的试卷。

逝者如斯,我明白了,时间像水一样流逝,我们要珍惜时间,不能让时间从我的是指缝中流走。
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