秦孝公为何选择法治治国?而不是帝道,王道?

发布网友发布时间：2023-09-14 12:35

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卫鞅游说秦孝公三次，第一次以道家学说治国，第二次以儒家学说治国（王道），第三次以法家学说治国（霸道），最终秦孝公选择了法家学说治国。战国时代是一个铁血大争的时代，不是一个和平的时代，小国图存，大国求强，每一个国家都在为了自己的生存而奋斗。大国攻灭小国，不可计数；大国被瓜分取代，不计其数。生存成为诸侯国的第一要务，礼仪、道德退居二线；毕竟国都亡了，礼仪、道德做给谁看？

在战国这样一个弱肉强食的时代，拳头硬才是正道，小国寡民的道家只会沦为鱼肉，彬彬有礼而弱不禁风的儒家只会沦为熊掌。鱼和熊掌不可兼得？如果实力足够强大，鱼和熊掌是可以兼得的。法家以富国强兵为宗旨，怎样能富国就怎样做，如何能强兵就如何做，法家的目的不是求生存，而是成为实力最强大的存在。

秦孝公穷人一个，饭都没有吃的，衣都没有穿的，还光着脚走路，因此他追求的不是道德高远，不是礼仪昌盛，而是国富兵强。秦孝公希望国民吃得饱、穿得暖、能穿着鞋子走路，外面的财狼虎豹来了，还可以狠狠痛击之。当穷人当久了，秦孝公自然知道”穷则思变“的道理，秦国的王道从秦穆公开始，推行了几百年了，也没有强大，再不变就要亡国了。

秦孝公的父亲秦献公在魏国呆了三十余年，深知魏国是如何强大起来的，而秦献公推行的新政跟魏国的变法也颇有几分相似。因此秦孝公深知道家不可为，儒家不可用，唯有用法家才可以变弱秦为强秦。卫鞅给秦孝公讲帝道、王道都是虚无缥缈的东西，当讲到霸道时，秦孝公才喜悦接受。