古代大臣死后能否享有谥号,谥号有哪些意义?

发布网友发布时间：2022-04-25 17:25

共5个回答

热心网友时间：2023-10-22 09:18

古代*死后，朝廷会根据平生的业绩贡献赐予一个称号，就叫“谥号”，然后死去的大臣就会被称谥号，而不在使用名字了。谥号最初亲王的谥号是一个字，郡王的谥号是两个字，后来康熙年间，重新规定，王储的谥号一律在封号上加一个字为谥，王公贵族则是皇上钦定的，以两个字为标准，但是其余大臣*则没有谥号。

秦始皇时期取消了谥号，他认为把“皇”和“帝”连起来的称号就是比上谥的意思更好，更符合自己的气质跟地位，后来的历朝历代也就开始沿用。西汉恢复谥号的使用之后，谥号的字数也是不断叠加，后来几乎发展成了一个谥号恨不能全添上褒义词，明朝皇帝谥号有十七个字，清朝皇帝谥号有二十一个字。

古代的谥号有三类，一类是赞美表扬的美谥，一种是批评责怪的恶谥，第三种就是表示哀悼的平谥。谥号是在死后由别人予以评定，所以谥号有一种评判的寓意，相当于对此人一生的盖棺定论。譬如，楚怀王中的“怀”就是一种美谥，表示仁慈。著名学者王国维在一九二六年身亡后，就被赐谥号“王忠悫公”，“悫”是诚实的意思，也是对王国维人品的肯定了。

谥号的册封在不同时期也有等级区别，周朝规定只有皇帝，各诸侯和卿大夫以及夫人可以有资格获封。汉朝规定凡生前封侯的都可以有谥号，唐朝是规定三品以上的*可以获封谥号。而一般的学者，文人的谥号则来自亲朋好友，属于私谥，与皇上御赐的不是一回事。

唐宋时期还有个议驳制度，就是王公贵族，大臣死后皇帝获封的谥号与生平不符，就可以反驳回在要求重拟议一个，明清时期谥号是由礼部拟定，一般会多拟几个，然后再有皇上挑选。

热心网友时间：2023-10-22 09:19

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。　　

美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼；　　

恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；　　

平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；　　

另外孙权的谥号是“大皇帝”，比较特殊。　　

由于恶谥是对死者的批评，这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥，平谥。

2011-08-075
说一下清朝的吧：第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号"太祖"，谥号先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年号"天命"，全称"承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝"。第二个皇帝皇太极（名），庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"，全称"应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝"。第三个皇帝顺治（年号，以下同），名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"，全称"体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝"。第四个皇帝康熙，名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"，全称："合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝"。第五个皇帝雍正，名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"，全称："敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝"。第六个皇帝乾隆，名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"纯皇帝"，全称："法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝"。第七个皇帝嘉庆，名"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"，全称："受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝"。第八个皇帝道光，名"绵寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"，全称："效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝"。第九个皇帝咸丰，名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"显皇帝"，全称："协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝"。第十个皇帝同治，名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"，全称："继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝"。第十一个皇帝光绪，名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"，全称："同天崇运大中至正 *纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝"。第十二个皇帝宣统，名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗

热心网友时间：2023-10-22 09:19

可以享有谥号；谥号代表着这个人生前的功绩，可以反映出他曾经做出的成就，代表着他一生做出的贡献和创造的价值，不同的贡献获得的谥号也不同。

热心网友时间：2023-10-22 09:20

是有的，谥号是指古代皇帝对死者一生的评价，按古代礼节，只有一、二品的大员，才能享受谥号的待遇，和追赠官职、现在追赠烈士的性质是一样的。

热心网友时间：2023-10-22 09:20

不能。有谥号的职业是皇帝，除皇帝外，其他人不会有谥号；意义是根据皇帝这一生，起个与他这一生相关的谥号，相当于对皇帝一生的总结。