中国古代最老考生102岁参加科举考试
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发布时间：2023-09-06 22:32
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时间：2023-09-11 13:35
有912万考生参加的2013年全国高考昨天落下帷幕。很多人把今天的高考比作古代的科举考试。其实“高考”和“科考”可谓“一字之差，千里谬误”，根本不能相提并论。如今的高考，无非就是考上“高等学府”深造。古代学生热衷于科举考试。虽然有很多有志之士，但很多都是因为“应试当官”的巨大*。北宋皇帝赵恒曾在他的《励学篇》中直言不讳：“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”.
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古代最老的“考生”是几岁？
广东老秀才张煌参加康熙三十八年乡试，享年102岁
在中国古代，参加科举考试往往被视为进入仕途的唯一途径。古代学生寒窗苦读，多是为了“争名夺利”。因此，在“科考”的考场上出现了许多“屡试不爽”的考生，其中最具代表性的人物是清代吴的《金范》。《范进忠居》讲的是公元《儒林外史》年的第三次故事。金范参加了20多次考试，直到54岁才考上，得知这个好消息后欣喜若狂。
虽然范进忠的故事是小说，但反映的情况不是虚构的。在科举史上，像金范这样54岁的人参加考试并不罕见。
谭潜，明末，《枣林杂俎圣集科牍》年，讲述了很多明朝学生参加科举考试的故事。其中，和董都是资深候选人。荆州*县人与湖北籍内阁*张关系甚好。然而，刘著已经参加了36年的考试。66岁时，她在张任主考的那一年中了榜，考上了进士。
与南京大理寺的掌门人董相比，算不上什么大人物。董七十岁时考中进士，成为当时明朝官场上的一段趣闻。幸好董活得很长，直到90岁才去世，否则他的名声也就白费了。
古代对考生的年龄没有*，所以“父子同场”的现象非常普遍。清代历史学家王羲之曾随父参加过科举考试。但王羲之32岁时，考上了19年的“第二人第一”，当上了*。但是王羲之的父亲还是没有通过乡试，后来拄着拐杖参加了考试。据《清稗类钞考试类》文章《王羲之父岁应考》记载，当时一位与王羲之同年入仕的检察员劝父亲，这么大年纪何必考？老学者严肃地说：“有勇气的人争取名声。”
清代年过百岁的广东顺德老学者张煌，创下了中国古今考试史上“考生”的最高年龄纪录。据清代陈康祺《郎潜纪闻二笔》年的记载，康熙三十八年张煌参加乡试时已102岁，有一个曾孙。张煌在玄孙引导带进考场的灯笼上写下“百年观光田”四个大字，并宣称如果这次考不上，105岁也考不上，108岁才能走运。
遗憾的是，像张煌这样的超级状元在清代并不少见。60岁考试中，多达122个地方省份报称70岁以上，其中80岁以上、90岁以上的有92个，已考完三科。
龙皇帝被这些上了年纪的考生感动了，他“把他们都赏赐了”。乾隆皇帝在位期间，他给了老
目前高考考点比较多，可以就近参加考试。古代第一轮科举考试，即“地方考试”，在一个省或一个大区只有一个考场，是全省统一考试。至于后面的高职考试，是全国统考，考场设在北京。考生要千里迢迢赶到北京参加考试。所以很多考生在京考完试后，“多借方静庙和闲居”，闭门苦读，全身心投入到下一轮的准备和复习中。这种现象在考砸的同学中尤为明显。
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唐*生考完试不出京城回家，也称“度夏”。因为要在首都过暑假，所以在考点复习。这种对学习的安排也被称为“暑期班”。据唐代李昭《唐国史补》《休学已晚；实习叫暑期班。”
到了唐代，以夏班为代表的复读之风尤为盛行。暑期的主要作业是“写作文”，创作诗歌。
需要注意的是，古*生考后不离京回家是有客观原因的。古代交通不便，家庭条件好的考生乘船，条件差的要步行到北京参加考试。路程不到一个月，很多都要几个月甚至半年。许多考生甚至在地方*或当地富人的支持下才能成行，因此许多考生干脆不回家，留在首都，从而避免了差旅费和旅行的痛苦，有时间复习。
古代科举考试中的“跑卷”是怎么回事？
唐代诗人白居易因“办书”考中进士
唐代，考生考完试不出京。除了“暑期班”复习的需要，还和另一个重要的活动安排有关，那就是“跑论文”。
所谓“上卷”，就是考生搞关系，走后门。具体操作如下：将自己觉得可以卖出去的作品做成卷轴或装帧，送给官方权贵和学界名流，以获得这些“贵人”和“名流”的欣赏，并向考官自荐。“跑卷”往往能增加考官对考生的“印象分”，直接提高成功率。
唐代著名诗人白居易，贞元十六年考中科举，得益于“行书”。据《唐摭言》年的记载，白居易初来长安科举时，根本没有名气，就拿着自己的诗，找到了当时的文化名人、诗人顾况。顾匡哈哈大笑，说长安什么都贵，住在里面都不容易，也就是所谓的“长安什么都贵，定居却不容易”。当读到《赋得古原草送别》中“山火未尽，春风吹又高”这句话时，顾匡立刻改变了主意：“有句话说得好，活在世上很难！“白居易得顾匡美言。
“跑书”其实是科举考试中的一种作弊*行为，但在唐代却非常盛行。一些考得不好或者没有发挥出自己天赋的同学，只要有可能就会想办法“跑书”。
古代高考有“照顾分”吗？
宋太祖先后15次设“专名”，未能通过进士考试，授予学士学位
当然，古*生在考完试后最重要最迫切的就是等待发帖的时间，相当于现代等待录取分数线公布的时间。
古代科举也有特殊录取和例外录取机制，存在“加分”、“特招”等现象。以宋代为例，参加考试的人之间有“正名”和“专名”之分，有点类似于现代高考中的“正名”和“专名”。
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所谓“特别戏名”就是特别录取我
乡试之后，要成为贡士和举人也是很难的。当时，陈独秀还没有通过乡试。陈独秀第一次参加当地*组织的“童子试”。虽然他成功地取得了“秀才”，但当他在江南贡院参加乡试时，他在孙山失去了自己的名字。
由于通过省考的难度较大，历代都对或多或少决心参考这部分而“屡考不中”的考生有所照顾。其中，宋代的托法“特奏名”最受考生支持。
据《宋史选举志一》年的记载，北宋开国皇帝在开宝三年“上书礼部读龚氏，赐终尝十五人，中得一百六十人，授学士”。也就是说，连续15次进士考试后，没有一个成功的考生有机会打出“特别名”。其实考生要等这种照顾也不容易。考15次一般要三四十年。当你中了一个特别的进士，至少你已经60多岁了，所以人们把这个“特别的名字”叫做“老榜”。
因为年龄越来越大，社会上对“老学生上榜”的评价更低。宋代张邦基《墨庄漫录》记载，福建人徐志通过“特名”被授予宋徽宗赵霁崇宁二年进士。参加完御花园琼林苑举行的“闻喜宴”后，大家骑马挂花回住处。路过“*”时，别人的红花都被妓女抢走了，许志的花却没人要。徐志摩难过极了，在客栈房间的墙上写了一首诗，自嘲道：“一匹白马的蓝衫老当官，林琼的酒席宽。”没有人问我什么时候好，我离开了宫花醒来。"
除了“打专名”的特殊考虑，在古代科举中，当然也不会少花钱“买分数”“买录取通知书”等*行为。比如在明代，进入国子监这一最高学府的“例监”，就是交了录取指标的学生。
