佛经中只提到善男子是不包括女人的意思吗?

是的。有包括女子的言辞为﹕善男子、善女子。【《僧伽吒经》中提到： 世尊。云何初发意菩提萨埵而见梦也。佛告药上菩提萨埵言。善男子。这段经文之话只是对药上菩提萨埵个人而言，不是面向大众的。向大众开示的经文称谓都会包括善男子、善女子的。】...

指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’，系对信佛、闻法、行善业者之美称。窥基《阿弥陀经通赞》则云，善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译，指持五戒之男子、女人。《杂阿含经》卷三十七〈善男子经〉云（大正2·275...

不是专指出家人。佛经里面经常出现善男子，善女人。是有准确标准的，就是可以做到五戒十善的人，只要能真正做到五戒十善，无论在家出家，就可以称之为善男子，善女人。附：五戒十善 佛是觉悟者，是智者，是明白人，把宇宙人生的道理都看透彻，看明白了。我们凡夫迷糊，短视，所以佛把看到的真相，归纳...

说的不全，无法判断，单单根据所引文字，佛经中都有，但不好确定是那部经。善男子，善女人，在佛经中随处可见。简单的理解就是行善的男子，行善的女子，但要真正做到善男子，善女人却并非易事。修人天福报的善男子，善女人起码要做到：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。如果修小乘，还得...

当然不是这样。在佛经里面，善男子，善女人，属于很常见的称呼，就好象称呼女士们，先生们一样，不是说一定要达到很高的标准才能称呼为善男子，善女人。有人说，那提婆达多是不是善男子？佛祖没有这样称呼提婆达多，估计提婆达多这样的行为就算不上善男子了。那么怎么样才能算是善男子善女人呢？有人说，...

在佛经中，释迦牟尼称观世音为“善男子”，而不是“善女子”，可见观音本来应是男身。观音菩萨刚传到中国时是男身，在敦煌壁画中的观音菩萨嘴唇上也有两撇小胡子，但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。 《金刚经》上说的明白：菩萨无人相、无我相、无众生相、无寿者相。

在佛经中,释迦牟尼称观世音为“善男子”,而不是“善女子”,可见观音本来应是男身。观音菩萨刚传到中国时是男身,在敦煌壁画中的观音菩萨嘴唇上也有两撇小胡子,但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为主流。 观音菩萨的性别 (节录于演培法师《观世音菩萨普门品讲记》) 现在还有一个问题需要解答...

求大菩提不惜躯命。何况世间所有珍宝？现身必得究竟成满一切如来金刚智印。于无上道永不退转。六度万行速得圆满。疾成阿耨多罗三藐三菩提。尔时会中八万四千新发意菩萨。深厌世间得大忍力。不复退转于无上道。百千婆罗门发菩提心。成熟信根得不退转。三万六千善男子善女人。远离尘垢得法眼净。

对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。对于修习佛法想要永出三界为目的的佛教徒来说，...

善男子是佛经中受五戒的人.没有善根福德因缘的人, 你给他说念佛法门会诽谤,没有信心.往生极乐国土的条件就是信愿行.深信弥陀大愿, 愿意往生极乐世界, 直心念佛,广行善事!