亚历山大图书馆的馆藏图书
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发布时间：2022-04-25 20:21
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时间：2022-06-17 03:07
首先收集古亚历山大图书馆、亚历山大和埃及资料，其次是地中海国家、阿拉伯世界及非洲资料，最后是世界其他地区的资料。在科目上分为：科学技术、人文科学、文化艺术、发展（重点强调水资源和生命）。
图书馆已征集了大量珍贵图书、典籍、手稿、书画和影像制品，有的镶嵌宝石，有的是皮纸金字，有年代久远的史料手稿，也有近、现代的装帧各异的各种书刊，使世界各民族的文化遗产和智慧结晶在这里大放异彩。除了文字类藏书，亚历山大图书馆还收藏了大量的世界各国的古币。根据规划设计，馆藏量最大可达到800万卷、4000种期刊、5万卷视听资料、5万珍本及5万地图。
拥有了25万卷图书及珍本或绝本6700册，以及20多万卷微型电影和光盘类的视听资料。其中有中国捐赠了《中国通史》、《中国药物大全》、《二十四史》等极具收藏价值的书籍556套。重建后的亚图力争成为世界上最大的图书馆之一。
亚历山大图书馆为专门的研究图书馆，具有独一无二的馆藏并与古代亚历山大图书馆一脉相承。它将成为支持埃及*决策和拓宽埃及文化、社会、经济未来发展地平线的信息资源；它将为地中海沿岸东西南北之间开展合作起重要作用，成为世界看埃及和埃及看世界的窗口；它将是数字时代的图书馆；它将是对话和辩论的中心。为此它需要：
收集研究埃及不同时期文明的图书、期刊、抄本以及世界各国的知识和文化遗产；
收集代表*及阿拉伯世界古代及现代知识成果的原始资料或手稿复制件；
收集人类历史上思想、科学、*和宗教领域杰出人物的图书及成果；
对地中海区域、中东、埃及及亚历山大的历史、地理、文化和宗教进行专门相关研究；
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时间：2022-06-17 03:08
一、图书馆发展史
1.1西方图书馆发展历程
这些文献是人类知识和智慧的物质载体，是文明和进步的重要标志。当人类意识到需要对已产生的文献资料进行持续不断的搜集，并将他们有序地存放在一起以便于永久保存和利用，最早的图书馆便诞生了。著名图书馆学家鲁夫斯说：一本书只不过是一本书，而一座图书馆却是人类文化进步的重心。
图书馆作为一个空间场所，在客观上有着汇集知识、传承文明的作用。
1.1.1美索不达米亚 目前所知的最早的图书馆遗迹。
1.1.2亚述巴尼拔图书馆是第一个试图系统收集一切知识的图书馆。
远古时代的图书收藏者主要是王室贵族，象征着精神与物质双重富有的贵族品味，他们被视为高尚思想的继承者和发扬者。
1.1.3亚历山大图书馆是世界上最古老的图书馆之一，是亚历山大城各项成就的最高代表。当时的亚历山大城是世界上最大的书本贸易中心，据说当初建亚历山大图书馆唯一的目的就是“收集全世界的书”亚历山大图书馆有一大批忠实的图书抄写员，他们夜以继日焚膏继晷地工作，使得亚历山大图书馆藏书迅速增多，并为后代留下大量珍贵的抄写书稿（纸草卷）。
亚历山大图书馆闻名遐迩，整个地中海地区的学者都来这里进行研究、讲学或者著书立说。
历史意义：1.图书馆事业发展与工作方面，亚历山大图书馆透过文献的收集、整理与交流等一系列专业化的活动，初步形成图书馆工作专业化。
2.文化发展与传承方面，亚历山大图书馆是古埃及文化、希腊文化、罗马文化的汇集地和交流场所，容纳了东西方文化与思想。透过文献收藏与组织管理，透过与其他周边国家的文献交流和翻译其他语言的著作，积极地促进了东西方文化的交流。它对世界文化，尤其是中世纪欧洲文化的繁荣有相当大贡献。3.知识传播方面，亚历山大图书馆保留了古代文明历程中大量的学术著作，聚集了所有可获得的源头知识，并把这些知识组织起来用于学术研究。它吸引着众多的著名哲学家、文学家、科学家和研究者汇集于此，进行知识创造、交流与传播。它让知识跨越了地区的*，将古代西方科学与神秘的东方文化融合在一起，成为当时世界著名的文献中心、文化中心和学术交流中心。
重建亚历山大图书馆，而信息收集的目的，也不再是收藏，而是与更多人分享。
1.2中国图书馆发展历程
中国的图书馆起源于周朝，王室有收藏文献的库室，各诸侯国也有自己的文献库室。
春秋战国时期，社会上开始流行用竹木和绵帛作为书写载体，方便了信息的记载和传播。此时，官府对于藏书的垄断被打破，士人阶层也有可能收藏图书，有规模不小的私人藏书。孔子还对所藏文献进行整理，编订“六经”，这是中国历史上第一次系统的藏书整理。
秦始皇统一中国后，将周朝与诸侯国的藏书集中起来，使秦朝藏书大大增加。但是他焚书坑儒，燃起了中国藏书史上第一把大火，使得当时的私人藏书遭到毁灭性的打击。
汉代初期仍沿用秦始皇定下的“挟书之律”，那么藏书的职责自然落在了官府身上。西汉初年，汉高祖刘邦在未央宫北面盖了三座藏书阁，收藏了大量文献，其中石渠阁和天禄阁后来成了皇家藏书馆的别称，当时这里是汉代皇帝与*们讨论学术问题，以及修纂典籍编辑文书的地方，它也是中国最早的、寿命最长的国家图书馆。汉朝末年，“五经”和《论语》被刻在石碑上，立于太学，为了将这些内容记录下来以供学习，有人将湿的纸铺在石碑上，用软刷将纸刷匀，再轻轻捶打，嵌入铭文的刻画之内，纸干后，用拓包粘以墨汁在纸面上棰拓，出现黑底白字，人们付钱给被称之为“拓手书”的官吏后即可得到副本。最著名的第一步图书分类法《别录》是刘向在天禄阁里编著的，；其子刘歆又在此基础上编著了《七略》，对每种每类都加小序，说明其学术源流、类别含义等，不仅对当时的学术发展有很大的推动作用，对后世的目录学更有着深远的影响，成为中国目录书的典范。关于图书分类法和目录学，美国的图书馆专家麦尔威.杜威的《杜威十进制图书分类法》实在1876年编制完成，也是目前被采用最广的分类法，然而若在时间上相比，中国刘向、刘歆父子的分类法则要早了1000多年。《七略》在中国目录学史上有开创之功，它在校勘整理文化古籍的基础上创立了撰写叙录、总序、大序、小序等方法。此书虽早已亡佚，但其基本内容却在《汉书.艺文志》中被保存下来。此外，天禄阁里众多的藏书也给司马迁修编《史记》带来极大的参考价值。但随着王朝更替、战乱频起，汉代皇家图书馆及私人藏书都遭受了严重损失。
当隋朝和唐朝重新统一了中国之后，唐朝早期为了制定*而四处寻找前朝的先例，*对提供珍贵书籍的人进行重赏。隋唐时期，广泛搜求天下藏书，充实皇家书库。当时的图书还配有玉轴牙签、绡锦飘带，并以不同颜色以区分种类，便于查找。在唐朝的承平岁月，科举考试注重学识，唯才是用，刺激了私家藏书的发展，私人藏书的规模也不断增加。
宋代印刷术大行其道[1]，宋太宗建立崇文院，专门收藏图书，宋朝修建藏书馆阁的主要目的在于保存书籍和儒家经典原文，皇帝鼓励*使用藏书馆阁，但是馆阁中的藏书外借权严格受限。私人藏书此时也再度兴盛，其中晁公武还为所藏图书编写提要，集成《郡斋读书志》，乃中国最早附有提要的私家书目。
明朝的皇家图书馆是文渊阁[2]，收藏了大量的珍本，其中最为著名的是后来被誉为“世界上第一部大百科全书”的《永乐大典》。当时的私人藏书楼如雨后春笋般繁茂，最为人称道的是嘉靖年间兵部右侍郎范钦修建的天一阁
清朝的藏书之丰胜过历代。官方的图书机构有北京的文渊阁和文源阁、承德的文津阁、沈阳的文溯阁（以上为“北四阁”）、镇江的文宗阁、扬州的文汇阁、杭州的文澜阁（以上为“南三阁”）等。《四库全书》就被抄写了7份，分别收藏在这几处，七部之中或已亡失，或为各图书馆收藏，文渊阁本现藏台北故宫博物院。私家藏书则有四大家，即江苏常熟的铁琴铜剑楼、山东聊城的海源阁、浙江湖州的皕宋楼、杭州的八千卷楼
1.3日本图书馆主要有三种基本类型：皇家图书馆、私家图书馆以及寺院藏经阁。日本早期图书馆的藏书区和阅读区总是分开的，明治时代之前，日本图书馆的建筑形式不外乎两种：文库式（bunko,“文籍储藏室）和书院式（shoin，书斋）。
随着佛教和佛家经典书籍先后传入日本，7世纪初的奈良法隆寺，旁边设立了一座八角形的诵经室，是用来储藏经书及其他佛教教义抄本的地方，被誉为“日本图书馆最早的痕迹”。奈良唐招提寺的藏经阁是现存最早的文籍储藏室。一些贵族设立私人图书馆——文库，以保存他们的宗教书籍、文学著作和家族文献。文库通常仅限于家族成员使用，有些文库尽管也对“公众“开放，但仅限于少数有闲暇阅读的文人，而且大多是贵族。除了文库，或称藏书楼，还有另一种书院式的图书馆，也就是书斋，出现在寺院和富人的私宅里。
1.4“世界的，人人的”——公共图书馆理念的兴起
在早期图书馆发展史上，零星出现过一些具有公共性质的图书馆。如，古罗马时期的公共图书馆是向城市的自由民开放的，可以自由借阅。欧洲的贵族或僧侣建立的一些私人图书馆，也为学者和部分市民提供服务。18世纪，英、美等国出现了会员图书馆，这是近代公共图书馆的先声。1848年马萨诸塞州大*法令颁布：“从现在开始，波士顿市被授权建立并维护公共图书馆为城市居民服务。”，波士顿公共图书馆是是美国第一座可以让市民来借书，并把书带回家去阅读的公共图书馆，当时不少私人图书馆和教会图书馆的赠书则成了波士顿图书馆最初的藏书。这座公共图书馆对普及科学文化知识、提高人民文化素质、激发少年儿童的阅读兴趣起到重大的促进作用：
1. 第一个公众市立图书馆；
2. 第一个允许全体公民免费借阅图书的图书馆，在当时这是一个巨大的进步；
3. 第一个向托管人提交年度报告的公共图书馆，极大促进了公共图书馆的发展；
4. 第一个开设儿童阅读区的图书馆
5. 第一个商业资料公共图书馆
6.第一个提供音频和视频服务的公共图书馆：1950年建立音频和视频部门。
公共图书馆是社会进步的重要标志之一。它通过收藏、保存及提供各种类型、代表各种观点的信息资源，不但履行着社会教育机构的职能，也承担着社会所赋予的一项重大使命——维护公众知识自由的权利。它确保知识成为每个人都可以分享的“公器”，而不是被少数人私藏和垄断的物品[3]。
1.5智慧城市 智慧图书馆（Smart citySmartLibrary）
1999 年，物联网的概念被正式提出并 迅速波及全球。而以物物相联的智能技术为信息基础的智慧城市（Smart city）则是20世纪末特别是21世纪初以来在全球展开的未来城市发展的新理念和新实践。在图书馆界，继复合图书馆、数字图书馆之后，以数字化、网络化和智能化为标志的智慧图书馆正在走进人们的视野。如果说智慧城市“可以带来更高的生活质量、更具竞争力的商务环境和更大的投资吸引力”，那么智慧图书馆则可以带来更高的服务管理质量、更具魅力的公共文化环境和更大的信息共享空间。智慧图书馆是目前图书馆发展的最高级阶段，是复合图书馆、数字图书馆发展成熟后的一种全新形态。智慧图书馆是在物联网环境下，以云计算技术为基础，以智慧化设备为手段，实现书书相联、书人相联、人人相联，为用户提供智慧化服务。欧美图书馆界是智慧图书馆理念的率先提出者，而智慧图书馆的实践也首先出现在欧美的大学图书馆、公共图书馆和博物馆中。如上海图书馆率先开展了手机图书馆的移动服务，台北市立图书馆于2010年采用无线射频识别（RFID）技术建设了一个无人值守的智慧图书馆，通过感应装置实现用户的身份验证，自助借还机协助用户完成无人值守的借还操作。智慧图书馆融合了感知智慧化和图书馆服务智慧化，图书馆不仅提供资源的服务，而且通过人和知识的融合，为用户营造一个和谐的知识生态环境，提供更高层次的智慧服务。
智慧图书馆的核心要素：任何时间可用的图书馆、任何地点可用的图书馆、任何方式可用的图书馆
1. 数字化 网络化 融合共享
2. 绿色发展 节约能源
[1]雕版印刷的传入使得儒家经典著作及其他书籍不断增多。
文渊阁之名始于明代，其阁亦始建于明代。明太祖朱元璋“始创宫殿于南京，即于奉天门之东建文渊阁，尽贮古今载籍”。此即文渊阁建阁之始。明成祖迁都北京，仿南京已有规制营建北京宫殿，北京宫中的文渊阁随之建成。文渊阁的功用早期主要在于藏书、编书。著名的大类书《永乐大典》，即在南京宫中文渊阁开馆编纂。除藏书、编书而外，文渊阁也是“天子讲读之所”，皇帝不时在此翻阅书籍，并召集翰林儒臣讲论经史。
