西方古代是否也像中国这样重视婚姻和繁衍?

发布网友发布时间：2023-09-15 04:10

共5个回答

热心网友时间：2024-12-13 00:04

西方的人不像中国人那样重视婚姻和繁衍但是他们也不能摆脱这样的选择因为他们也是人也有七情六欲
从人本主义的角度，人类的性与爱不仅不是低俗的品性和行为，而且是很崇高的；不仅不是不值一提的小事，而且是很重要的。原因就在于性与爱同人的自我有着极其重大的关系。如果一个社会、一种文化重视人的自我，它就会重视性与爱；如果一个社会或一种文化轻视人的自我，它就会轻视性与爱。人们常常以为，*事变、经济发展这类事情才是重要的，个人的*、快乐与行为方式根本无足轻重。这种想法在中国尤其盛行，因为个人在我们的文化中从来都是一个被忽视的价值。在布罗代尔三个时段的划分中，中国人自然而然地以为短时段现象 (*事变) 是最值得重视的；中时段现象 (某种发展趋势) 次之；长时段现象 (生活方式) 是最不值得重视的。而在我看来，布罗代尔对长时段事实的关注却不仅具有历史研究方*的意义，而且具有对人的关注的意义。归根结底，*的斗争和经济的发展只是工具，人的幸福与快乐才是目的。我们为什么如此喧宾夺主，为什么常常把手段当成了目的而令目的受到冷落呢？

热心网友时间：2024-12-13 00:04

西方的人不像中国人对婚姻和生育为重点，但他们无法摆脱这个选项，因为它们是人类的七情六欲从人文的角度来看，人类的性与爱是不俗气的性格和行为，高贵，不仅小东西不值得一提的，是非常重要的。原因是，性与爱的同事，有一个很重要的关系。一个社会，一个文化的价值？自我，将重点对性与爱，如果一个社会或一种文化的蔑视的人，这将是性与爱的蔑视。人们往往认为，*事件，如经济发展是最重要的事情，个人的*，快乐和行为根本无足轻重。在中国，这种想法尤其普遍，因为个人的价值，在我们的文化中一直是一个被忽视的。布罗代尔三个时期的划分，中国人自然会想到最值得一提的是，短周期现象（*事件）;周期现象（一些趋势），其次是长期现象（生活方式）;最值得关注的。在我看来，布罗代尔的事实，只相当长的一段时间，但不具有重大历史意义的研究方法，但对人的意义，重点关注。最终，*斗争和经济发展仅仅是一个工具，人的幸福和快乐是我们的目标。为什么我们是压倒一切的，为什么经常为目的的一种手段和目的，冷呢？

热心网友时间：2024-12-13 00:04

帝王的婚姻更多的是*婚姻，这是比较统一的，古今中外都是。
地方历史比较复杂，不想中国文明一条线下来，中间分分合合太多次。按主要的文明说，古希腊时，都是城邦。古希腊人有比较系统的婚姻学说，但总体上是自由的。古罗马时期，帝王权力很大，凯撒很风流这是人所共知的，后来的罗马帝国皇帝风流史更是不绝于史，这是继承了希腊自由思想和帝王权力的结合。直到中世纪，*教统治下，帝王的婚姻自由才受到*，进入了和中国类似的*婚姻模式，例如亨利八世想离婚，他老婆是西班牙公主，而西班牙在教廷的势力很大，所以想离婚还得教皇同意，直接导致了英国的国教改革。欧洲过去没有民族的概念，只有家族的概念，所以各个王室几乎都沾亲带故，互相通婚。

热心网友时间：2024-12-13 00:05

重视婚姻，婚姻是一个大问题，首先由他们的父母进行筛选，大大优于所谓的自由恋爱，

事实上，经过筛选后的父母，然后与丈夫当事人或者他的妻子，找到比自己更好的第二次筛选。

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第二方有最终决定权选择

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贵族和平民的爱情悲剧是小说和戏剧描写的，有吸引力的外观，并不代表事实。当然，有钱的公子哥儿爱上一个女孩，但大多数侧面室，有的甚至玩它。

炒牛奶的朋友，如果你不嫁给最好的粗加工最后决定前，为自己挑选合适的父母，如果你是一个女孩必须阻止男友婚前性行为，这样你会得到更多到男方家的尊重。

如果你是一个男孩，那么你结婚前的要求，大部分也已经收到了其他男孩，而不是继续当我离开的女孩。

热心网友时间：2024-12-13 00:06

大的重要性，在过去的婚姻，婚姻是一个大问题，首先要筛选的父母比现在所谓的自由恋爱好

事实上，经过筛选的父母，然后联系各方第二次筛选远远比你自己的丈夫或夫人。

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如果你是一个男孩，那么婚前接受你要求的女孩，大多也接受其他男孩的要求，不要再继续，我会离开。