所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上···

发布网友发布时间：2022-04-25 22:58

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热心网友时间：2023-10-16 13:43

出自春秋末期曾子《大学》，原文选段：

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

白话译文：

厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级；厌恶在我之前的人的所作所为，就不要用同样的做法对待在我之后的人，厌恶在我之后的人的所作所为，就不要用同样的做法对待在我之前的人。

厌恶在我右边的人的所作所为，就不要用同样的方法与我左侧的人交往；厌恶在我左边的人的所作所为，就不要用同样的方法与我右侧的人交往。这就是所说的模范作用。

扩展资料

背景出处：

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

思想内容：

思想*教育类似的概念的出现及精确概念的出现历史并不久远，但思想*教育却是一个久远的话题。随着阶级统治的出现，为统治阶级服务的思想*教育产生并发展。这种教育的思想在我国古代思想家及其经典著作中凸显出来，《大学》就是一部古代思想*教育的理论著作。

本文从思想*教育的目标、任务、具体内容、主要措施、主要原则及方法等方面对《大学》的思想*教育思想进行简要概述。着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

参考资料来源：百度百科-大学

热心网友时间：2023-10-16 13:43

厌恶上级对待下属（我）的态度，（我）就不要用同样的态度去对待自己的下属；厌恶下属对待上级（我）的行为方式，（我）也不要用同样的行为方式事奉我的上司；厌恶前人（对我）所做的事情，（我）也不可以对我后面的人做那些事情；厌恶后人（对我）所做的事，（我）就不要对前人做那些事；厌恶右边的人所做的恶事，（我）就不要把同样的恶行加在左边的人身上；厌恶左边的人所做的恶行，（我）就不要把同样的恶行加在右边的人身上。