发布网友 发布时间:2023-09-24 19:30
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热心网友 时间:2024-12-04 07:15
黑格尔关于悲剧理论的要点可以分为悲剧冲突是“两种普遍力量的冲突”、悲剧冲突应当是无可排解的必然冲突。
黑格尔悲剧理论,是黑格尔美学思想的重要组成部分。黑格尔认为悲剧的实质是伦理的自我*与重新和解,伦理实体的*是悲剧冲突产生的根源。悲剧冲突是两种片面的伦理实体的交锋。
在黑格尔看来,冲突的悲剧性在于:这种冲突中对立的双方各有它那辩护的理由,而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。黑格尔最爱引述的悲剧实例是《安提戈涅》。
黑格尔的悲剧理论是其美学思想的重要组成部分。黑氏认为,悲剧的实质就是伦理实体的自我*与重新和解,伦理实体的*是悲剧冲突产生的根源,悲剧冲突是两种片面的伦理实体的交锋。
在自然的冲突、人与外界的冲突、心灵的自我冲突这三种冲突中,心灵的自我冲突是最高冲突。悲剧冲突具有不可避免的必然性和社会性,冲突双方在实现自己片面的伦理要求时都把同样有辩护理由的对方排除掉,因而双方都是有罪的。
理论分析
以《安提戈涅》为例, 国王克瑞翁所代表的是第二种伦理力量,安提戈涅则是第一种伦理力量的代表。假如安提戈涅让哥哥暴尸荒野则违背了她所代表的家庭伦理道德,从而否定了自己,假如埋葬了哥哥则违反了国家的法律与国王克瑞翁发生冲突。
一切外化为实际客观存在的概念都要服从个别具体化的原则。安提戈涅选择了前者与国王发生冲突,被国王囚禁在石牢中,结果自杀了,因而导致王子海蒙和王后的自杀,只剩下克瑞翁一人孤苦寂寞地空守王位。