发布网友 发布时间:2023-09-24 02:55
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热心网友 时间:2023-12-27 17:27
当你不把事情放在心上,你就会发现,其实很多你以为过不去的事情,根本没什么大不了的。关于信仰的问题,其实信仰是最不值得讨论的问题,因为信仰没有对错,比如:有人信仰佛教,有人信仰*教,信仰佛教和信仰*教的人,没必要产生争吵,这只是某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰。跟你并不会产生利益的冲突和矛盾。信仰在自己的内在逻辑体系内是自洽的,不会考虑体系外的观点。方法有很多,有无为法,有有为法。所谓无为法,就是不需要刻意的做什么,看清楚实相就行。什么实相呢?从究竟上来说,你并“不存在”,惹你发怒的人事物也“不存在”。这里说的不存在是指时刻都在变幻着,没什么是固定不变的。你现在已经不完全是刚才点开这个回答的那个你了,因为就这么点时间,构成你的粒子已经有很多更新换代了,你之所以会发怒生气,说到底是不合你意,但当你发现连这个“你”也并非真实存在的时候,你有什么好执着的呢。外界的一切也是如此。金刚经里所提到的“凡所有相,皆是虚妄;应无所住而生其心;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”说的都是这个道理,你了解了实相,可以减少你的烦恼,当你真正地证悟到了空性,而非只是头脑上的理解,那你就解脱自在了,这些看似负面的情绪烦恼和想法就再也不能粘着“你”了。上面说的是釜底抽薪的方法,下面再降格一下推荐一下有为法。这里的有为法,就是拿念头来抵制或者掰回念头了。还是上面提到的,你之所以发怒,是你遇到的场景不合你意,那么为什么会不合你意?为什么你做不到让它们合你意呢?说到底,还是你自己不够强大,你能力不足,这分两点:要么是你自身的外在能力不足,无法奋起反抗,但又对现状充满抵触,所以你很生气,你想通过发怒来证明自己点什么,而这恰恰是“懦弱”的表现(假装生气例外,假装发怒可以是一种手段),因为强者根本不需要表现什么,直接做就行了;要么就是你内在调节自己心理状态的能力很差,这种能力跟其他技巧一样也都是可以通过学习而获得的。总之,根本就是你自己能力还不行,所以会发怒,别人惹到你了,只是按到了你身上的某个“按钮”,如果你足够强大,身上就不会有很多“按钮”。蔡志忠说过“如果你夸我,我就高兴,你骂我,我就生气,那我就不是自己的主人了,这个世界上还没有人可以伟大到让我生气”,这话多霸气!这是源于他内在的智慧而得出的见解,当你要发飙的时候,可以马上回忆起他这句话来提醒一下自己。很多时候,我们都是傀儡,各种情绪想法牵制着我们,让自己身不由己。某种程度上来说人就像瀑布一样,瀑布从远处来看像个固定的状态,但只要你看得足够微细就会发现瀑布时时刻刻都在变幻着,里面全都是些不断流逝和续上的水滴而已。人也是如此,你所有的一切,包括你的生理、心理,你外在所有的关系,都是如此。人之所以痛苦,很多时候都是脑子造成的,因为喜欢比较,制造差异感,然后抵触抗拒不接受,通过这种方式来强化自我(用自虐的方式刷存在感)。傻子脑袋不好使,也就没那么多痛苦。脑子因进化而变的好用,也因为好用而自寻烦恼,但这不是脑子的错,最终取决于你如何降服你的心。如是降服其心。热心网友 时间:2023-12-27 17:27
情绪是没有办法控制的 但是可以适当做些事情转移注意力