发布网友 发布时间:2023-07-12 17:17
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热心网友 时间:2024-08-18 22:21
在1、2世纪,罗马统治者认为*教无非是犹太人的教派,对*教和犹太教一律*。自君士坦丁大帝定*教为国教后,特别是从6世纪起,*教*犹太教,历次十字军东征把犹太人与穆斯林同样视为敌人。然而,历代*教神学家向犹太教圣经学家寻求指引,犹太教神秘主义也不断对*的神秘主义派别发挥影响。2世纪以后,*教又从希腊文化吸取营养。一些神学家认为希腊哲学中的逻各斯就是弥赛亚,他成为肉身就是耶稣*。柏拉图对现实世界的唯心主*释,亚里士多德关于存在和知识的论述,都渗入*教义。*教的一部分崇拜仪式和赞美诗也可溯源于希腊密教和神秘哲学。在*教作为罗马帝国国教时代,特别是4世纪末,皇帝狄奥多西登位之后,信奉异端成为应受国家制裁的犯罪行为,反对教会就是反对帝国。4—8世纪参加帝国宗教会议的主教们往往将少数持不同宗教观点的人宣布为异端,当作*加以剪除。中世纪教会为了维护正统教义,根据教会法成立异端裁判所并颁发《教廷禁目录》。热心网友 时间:2024-08-18 22:22
不为什么,宗教传播到那些区域,那些国家又 奉其为国教,促进其传播,又没有其它宗教竞争热心网友 时间:2024-08-18 22:22
因为*教具有说服力。热心网友 时间:2024-08-18 22:23
分又不给