三个长治瓜皮斗不过一个襄垣鬼子出处

发布网友发布时间：2023-07-10 03:50

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热心网友时间：2023-10-03 05:55

“三个长治瓜皮斗不过一个襄垣鬼子”这句话出自晋东南地区的民间谚语。其中，“长治瓜皮”指的是长治县人，而“襄垣鬼子”则是指襄垣县人。
这个谚语的起源可以追溯到晋东南地区未分家时的时期，当时上党地区就广泛流传着一句话：“三个长治瓜皮斗不过一个襄垣鬼，三个襄垣鬼斗不过一个阳城猴，三个阳城猴斗不过一个壶关疙瘩。”
据传说，这里“襄垣鬼”的称号来自于晋东南地区行署召开的一次大会。在会上，行署某专员因襄垣县少报了粮食产量而批评了襄垣县的领导，说襄垣人真“鬼”，“襄垣鬼”的称号由此传开。
这个谚语的含义在于形容长治县的人虽然聪明但过于狡猾，而襄垣县的人则更为聪明且狡猾。

热心网友时间：2023-10-03 05:55

山西顺口溜言：三个长治瓜皮斗不过一个襄垣鬼，三个襄垣鬼斗不过一个阳城猴，三个阳城猴斗不过一个壶关圪瘩，这确实体现壶关人聪明的有些难缠，不过这也是上世纪七十年代流传至今的玩笑话，不可当真的。壶关人还是善良好的多，不可包有编见。
这种语言现象，老百姓一般唤作“顺口溜”。顺口溜源于生活，最常见的是卖货小贩使用，物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。
何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种汉语口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事*有关”。
语音方面
新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话，因而同诗歌、曲艺和唱词等一样，或多或少要讲究一点韵辙，这样人们听起来就悦耳和谐，念起来才顺口易记。
如新民谣“50年代全民炼钢，60年代全民度荒，70年代全民下乡，80年代全民经商”每句最后一个字都是同一个韵母，是极标准的押韵形式，加上句式排列整齐，念起来觉得特别响亮动听，如果换成无韵的同义手段表达相同意思，比如说成“50年代全民炼钢铁，60年代全民度荒灾，70年代全民下农村，80年代全民做生意”，效果就会差得多。