子罕说宝这则文言文大意是?

发布网友 发布时间：2022-04-24 17:23

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热心网友 时间：2023-10-25 22:05

原文：　

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人（指鉴别玉器的人）以为宝也，故敢献之。”

子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。　　

子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所。 　　

——选自《左传·襄公十五年》　　

译文：

子罕以不贪为宝

宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”

子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”

献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”

于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。

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注释　

1、得：得到。

2、示：给……看。

3、以为：认为。

4、或：有人。

5、诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉。

6、弗：不肯。

7、尔：你。

8、故：所以。

9、若：如。

10、与：给。

11、人有其宝：各人保持有自己的宝物。

12、以……为：把……看作。

13、皆：都。

14、丧：失去。

15、献：进献，进贡。

16、玉人：从事玉石加工、雕琢的匠人。

17、怀：藏。

18、稽首而告：献玉人跪拜着所述。稽首，跪拜。

19、请死：请求免于死难。

20、置诸其里：把献玉人安置在自己的住所。里：乡里，文中指子罕所居住的地区。

21、为之攻之：替献玉人雕琢好那块玉。

22、受：接受。

宋人或得玉

本文选自《左传·襄公十五年》。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

参考资料来源：百度百科_宋人或得玉

热心网友 时间：2023-10-25 22:06

大意：子罕洁身自好、不贪钱财。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。

道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

原文：

宋人或得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

白话翻译：

宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”

 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”

于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。

扩展资料：

古人把玉看得跟金子一样珍贵，所以对富贵人家常用“金玉满堂”来形容。成语有“金玉良言”，意为像金玉一样有价值的话。古代帝王的印章是用玉雕刻的，称王玺印。

有地位的人常把玉器挂在腰带上，一则显示其有身份，二则走起路来玉器互相撞击，发出叮咚悦耳的声音。至于玉作为首饰更是普遍的现象。

左丘明在春秋时有称为瞽的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。相传曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》。两*录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

热心网友 时间：2023-10-25 22:06

参考资料：百度知道

热心网友 时间：2023-10-25 22:07

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/9502201.html