发布网友 发布时间:2023-07-12 04:52
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热心网友 时间:2024-11-26 18:06
自然科学里是没有凤凰的。 因为这本身就是传说,所以说法就有所不同。就像观音在印度是男的,传到中国就成了女的了。 一般来说,如果把凤和凰放在一起,则凤为雄,凰为此雌。如果把凤和龙放在一起,则龙为雄,凤为雌。 今日所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后, 举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,一凤凰也来了—— “萧韶九成,凤皇来仪。”孔传:“灵鸟也,雄曰为凤,雌曰皇。”郑玄注:“仪,言其 相乘匹。”我们注意的 是,在这里,凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪’,玄释作“乘匹 ”。案“仪”古音“俄”,与“偶”音近通。所以,郑玄释仪“偶”,即所谓“成(乘 )匹”,也就是成双成对的意思。但是,根据《尚书》文义,我却以为,这个“仪”字实 当读作“舞”字(仪、 舞古音亦相通。)凤凰来仪,即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说:“于予击石搏石, 百兽率舞!” 实际上,凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经 ·南山经》:“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见 则天下安宁。”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰 鸾鸟,一曰凤鸟。”( 大荒西经)《诗·卷阿》:“凤凰于飞,口口其羽(此为古体字,又“口”符代替。), 亦傅于天。……凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“口口(此为古体 字,又“口”符代替。),羽声也。亦,与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多,是 凤与群飞。《白虎通》 云:黄帝之时,凤凰蔽日而至,是来必众多也。”热心网友 时间:2024-11-26 18:06
都不对,凤凰不是只有一只,是两只。它还分为火凤凰和冰凤凰。火凤凰是雄的,冰凤凰是雌的。