发布网友 发布时间:2023-07-07 03:06
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热心网友 时间:2023-07-08 04:21
其实这个言论也是有两面性的,其实*的确没有想象中那么了不起。*时期,虽说开始了新思想浪潮,学习国外开放,不要老旧的思想,但是还是有很多的名人文人,娶了一个两个妻子三个妻子。
曾经有记者问过姜文一个问题:你怎么看待最近很热的“*范儿”?
当时姜文的回答就是:风花雪月和才子佳人那都是传说,*其实没那么了不起。不过是一个半脏、半臭、半殖民地的社会,整个国家的GDP是很低的,*也穿着草鞋,我真想不通哪里有任何理由让我们对那个社会保持着一丝留恋。那时候的知识界也不高明,确实有些新的探索,但整体而言都还是幼稚的。我不是说幼稚不好,只是说,把“幼稚”夸张到一种“范儿”,就有点让人觉得可笑了。我举一个例子,我看梁实秋的一篇文章,其中写当时他们读清华学校的时候,很多学生连洗澡都不愿意,不是没有条件,而是不愿意,宁可让跟班去替他们洗澡。所以,你说这*的味道,能好闻到哪里去呢?所以,我觉得所谓的“*范儿”里,一定有一些长期不梳头的头油味、长期不洗澡的人身上令人不愉快的体味,也许还有一点小脚味,究竟能有多牛×呢?其实,“*范儿”不过是让一些浅薄的人给误解了,那不是*的错,是他们自己没想明白。
当然还有很多人认为当时国家穷不要紧,*乱不要紧,受外国人欺负不要紧,“知识人”的自由才要紧;只要“公知”有自由,*就不能否定,就该“*范儿”,国家穷就穷,*乱就乱,军阀混战就混战,天下大乱就大乱,外国人欺负就欺负,所有这些都可以容忍,唯独文人“公知”自由受制约不可容忍。所以每个人对这段话的理解都各有不同
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热心网友 时间:2023-07-08 04:22
想象成一个黄金时代,这是为土豪生的时代。作为一个普通公民,如果感觉良好,不妨到华山口决堤后去河南体验一下,不妨体验下用两袋法币买一公斤大米的经历。
共*的好是,文人受到广泛的尊重。那个时候军阀混乱不堪,我们现在选择了和平而不是混乱的生活,认为和平、生活和在街上安全是最好的选择。民并不那么伟大。它是一个半衰期,整个社会的半衰期,半殖民地半殖民地的社会。真的不明白为什么我们有理由对那个社会有一点怀旧。
那个时候,这个国家很穷,*混乱不堪,被外国人欺负。但是,知识分子有他们的自由,他们可以批判,可以去说,可以演讲,尤其是姜文这样的电影人,可以根据你的想法,一部电影,只要没有太出格,就不用害怕广电的审批过不了。
国家贫困不重要,*混乱不重要,外国恃强凌弱无关紧要,“知识人”自由是重要的,这是怀念*的人的看法,只要有自由,就会怀念*时期,不能否认,中华*是自由的知识分子的天堂,国家是贫穷的,*是混乱的,军阀混战,外国人欺负,所有这些都是可以容忍的,但是学者们“知道”的自由是不能容忍的。
但是对于平民百姓就不一样了,国不安,他们吃不好饭,没饭吃,甚至饿死,还谈什么知识,那不能当饭吃,我认为姜文说的没错。