哲学笔记 | 洛克

发布网友发布时间：2023-07-06 11:38

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热心网友时间：2023-07-07 17:17

对天赋观念的批判：
笛卡尔说，我们人生下来就有一些观念，
我们只要一使用理性就知道那些我们与生俱来的观念。
“只要一使用理性，我们就对这一些观念清楚明白。”
洛克说，儿童就不知道，笛卡尔哲学的“我思故我在”。
洛克认为，天赋观念需要运用理性，才能发现着一些原则，
恰恰说明它们不是天赋的，而是通过推理得到的。

对道德原则的批判：
道德原则并不是普遍存在于人们的心中。
抢劫犯就可能不会同意一些道德的原则。
有些人讲道德并不是因为他\她们心怀道德，而是为了给自己谋利。

对上帝观念的批判：
上帝的观念也不是与生俱来的。
原始民族没有上帝的观念。
无神论者没有上帝的观念。
*教徒里，人们对于上帝观念的理解也不是完全相同。
*教徒之间存在教义之争。

建立在诸多批判之上，洛克认为，一切知识都是由经验而来的。
在介绍经验之前，我们先来看看“事物认知流程”。
让大家对洛克的经验论哲学，有一个大体的印象。
“事物认知流程”仿佛是一条流水线，
事物从一头“流进去”，知识就源源不断地留在我们的头脑当中。

物体经验观念复杂观念

我们是怎么认识一个物体的呢？
是现有一个物体，被我们看到，
我们经验到了那一个物体，
(就是感觉到了那一个物体)
在我们头脑当中留下了那一个物体的观念。
我们感受到了许许多多的物体，
头脑中就有了许许多多的简单观念。
我们使用反省：思考、思维、怀疑、推理等等，
对简单观念进行“深加工”，
于是我们获得了复杂观念，
于是我们获得了知识。

整个世界上要先有物体，诸如苹果、石头、山川、河流等，
被我们看到、听到、感受到，
然后我们才来谈谈,
我们怎么把我们的感受和经历加工成知识的问题。
苹果、石头、山川、河流等等事物，统称为物体。

在洛克看来，物体具有两种性质：
第一性质：
物体的本质属性。比如说，广袤、体积、形象、数目...
第一性质，是物体的客观实在。

第二性质：
物体对我们的刺激，对我们的感觉。
物体的色、声、香、味....
这一些物体对人的感觉，它是因人而异的。
不完全主观，不完全客观。
第二性质，是物体的主观感觉。

建立在诸多批判之上，洛克认为，一切知识都是由经验而来的。
经验，就是我们大脑是如何感受物体，认识物体的。

经验分为两种：
第一种外在经验。就是感觉：
外界对我们感官的刺激。颜色、冷热、软硬、苦甜...
第二种是内在经验，就是反省：
反省是对心理活动的注意。知觉、思维、怀疑、信仰、推理、认识...

通过感觉和反省，我们获得了观念。
感觉和反省，统称为经验，它是我们获得观念的来源。
经验是一种过程。

观念是知识最基本的单元。
感觉是知识的来源，对感觉进行加工(抽象)，感觉的结果是观念。
观念分为两种：简单观念，和复杂观念。

以下是一些复杂观念的模板：
实体：

样式：

关系：

观念分为两种：简单观念，和复杂观念。
复杂观念，包含样式、实体、关系等等。
因此，在复杂观念里，有一种复杂观念叫做实体。
实体是很重要的，
因为它是构成样式和关系的前提。
样式是对实体的组合，比较。
而关系不可能离开实体。

举一个例子，
没有丈夫和妻子这两个实体，
夫妻，这种由丈夫和妻子所构成的关系，也就无从谈起。

人的认知过程是这个样子的：
物体经验观念复杂观念
举个例子，我的面前有一个苹果。
我看见了它，闻到了它，摸到了它。
于是，我感觉到了它。
（经验可分为两种，就是感觉和反省）
于是，我经验到了它。
于是，此时此刻，我的头脑中有着许多关于这个苹果的，简单观念。
在回忆当中，我感觉到了它、看到了它、闻到了它。
在这里，简单观念，就是对刚刚接触苹果的感觉的回忆。
回忆刚刚我们感受的，色、声、香、味。
我们把种种简单观念：色声香味，组合起来，起了一个名字，叫做苹果。

问题是，我感觉到了一个红色的、苹果味的、光滑的、硬中带软的苹果，
但是，我并不会说，
红色是苹果；
苹果气味是苹果；
光滑是苹果；
硬中带软的触觉是苹果。
在我头脑当中，我是先构造出了一个苹果的“基质”、苹果的概念、苹果的实体。
红色、苹果味、光滑、硬中带软，这是苹果的属性。
我是先假定了有一个苹果的实体，
然后我说，这个眼前的苹果实体中的一个，
这个眼前的，具体的苹果，
它是红色的、苹果味的、光滑的、硬中带软的。
我讲清楚明白了吗？
我们不能想象，这一些简单观念（感觉）怎么可以独立存在，所以习惯于假定一个基质。
这个基质，就是实体。
在洛克看来，
把感觉的简单观念所寄托的基质，称之为物质实体；
把反省的简单观念所寄托的基质，称之为精神实体；

总结一下，
第一，我们不能想象，这一些简单观念（感觉）怎么可以独立存在，所以习惯于假定一个基质。
这个基质就是实体。
第二，实体可分为两种：物质实体，和精神实体。