关于赵丽颖的诗句40字
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发布时间：2023-07-03 19:30
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时间：2023-09-11 20:58
关于赵丽颖的诗句 1. 关于赵丽颖的长篇诗
*体诗，就是指《离*》一类的诗。这是因为屈原诸作为韵文 ，属于诗歌之范畴 ；况且古人认为屈原距古诗人未远 ，其作尚有古圣哲遗意 ，深得诗人之旨 ，或为变风变雅 （这是汉儒以来的普遍看法 ，他们认为《诗三百》大抵为古圣贤发愤之作 ，屈作亦然 ）；而屈原之作《离*》又是自创新体 ，即以*体作“诗” ，故称屈原之作为*体诗 ， 也是在情理之中。秦汉以后 ，人们也将带有浓重*体色彩的诗歌称为*体诗 ，如项羽之《虞姬歌》、刘邦之《大风歌》、蔡琰之七言《悲愤诗》、李白之《鸣皋歌》等等。*体，也称为楚辞体。它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。
较之屈原以前的诗歌形式，*体诗主要有以下特征：
一是句式上的突破。屈原创造了一种以六言为主，掺进了五言、七言的大体整齐而又参差灵活的长句句式。这是对四言体的重大突破。二是章法上的革新。屈原“*体”不拘于古诗的章法，放纵自己的思绪，或陈述，或悲吟，或呼告，有发端，有展开，也有回环照应，脉络又是极其分明的。三是*上的扩展。屈原以前的诗歌大多只是十多行、数十行的短章。而他的《离*》则长达372句、2469字，奠定了中国古代诗歌的长篇*。
*体赋
笔者认为 ，*体赋是一种具有鲜明*体文学特色的赋 ，宋玉可说是*体赋的第一位作者 ，其《高唐》、《神女》诸赋堪称最早的*体赋的代表作。汉初贾谊的《吊屈原赋》、《服鸟鸟赋》 ，淮南小山的《招隐士》 ，均是*体赋中的名篇。这些作品体现了从楚辞体文学到赋体文学的过渡。随着这种过渡的完成 ，以后*体赋虽然也偶有佳构 （如司马相如的《长门赋》 ，王粲的《登楼赋》等 ），但总的来看 ，它似乎已完成了历史使命而逐步隐退 ，后代的模拟效作已无多大意义了。值得注意的是 ，*体赋其本体还是赋 ，应与具有赋的手法的楚辞体的作品 （如宋玉之《九辩》）区别开来。程廷祚在《*赋论上》有一段辨析颇能引人思索 ：“《远游》、《桔颂》似赋而实* ；汉之《长门》自悼 ，似*而实赋。门庭流品 ，于是判矣……或曰 ：*作于屈原矣 ，赋何始乎 曰 ：宋玉。”
汉代*体赋
*体赋直接起源于楚辞。汉初最早的*体赋是贾谊的《吊屈原赋》，反映了作者在西汉大一统的时代，被皇帝疏远之后就再也难以找到出路的苦闷。
贾谊还有一篇《鵩鸟赋》，是庄子的思想。
贾谊之后，抒写不遇之情的*体赋还有严忌的《哀时命》、董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》等。
至于王褒之《九怀》、刘向之《九叹》，只是模拟楚辞，被后人讥为无病*。
汉武帝时，司马相如作有*体的《大人赋》，这是相如迎合汉武帝迷信神仙的心理而作的。
两汉之际，随着政局的动荡，一些文人用*体赋表达人生的感受和志向。西汉末年的刘歆作有《遂初赋》，表示采取道家恬淡寂寞的态度，在现实生活中以琴书自娱。
西汉后期最重要的*体赋家当属扬雄，他的《太玄赋》和《逐贫赋》对后人都有较大影响。
是张衡的《归田赋》，是作者对现实感到失望而决计离开官场时的作品，在赋史上有开创意义。张衡的《思玄赋》把道家的逍遥自适与儒家的孔颜乐处结合起来。
东汉末年，*体抒情赋日渐增多，代表作家有赵壹、蔡邕等人。
赵壹的《刺世讥邪赋》是一篇猛烈抨击现实的作品。
蔡邕延熹二年由于善鼓琴而被宦官强行征召赴洛阳，中途称病而返，作《述行赋》，是一篇抒发愤懑之作，记述行程的同时吊古伤今。
汉代*体抒情赋在散体大赋之外别具一格。魏晋时期，这类抒情之作便兴盛起来，逐渐在赋坛占据了显赫位置。
两汉有贾谊《惜誓》、淮南小山《招隐士》、庄忌《哀时命》、汉武帝《秋风辞》、东方朔《七谏》、王褒《九怀》、刘向《九叹》、息夫躬《绝命辞》、扬雄《反离*》、梁鸿《适吴诗》、王逸《九思》
2. 赵丽颖最棒的藏头诗
赵王城外价钱贵，丽日晴中虞美人。
颖水流花梅弄影，最风落叶客伤心。棒叫多情悲泪涟，花开有意笑声润。
春风一缕随君去，明月三分又一春。赵玉芸香窦蕾开，丽人诗意盼君来。
颖风一夜窗前树，最是同心月下台。棒依禅座理难寻，莫向佛台人不见。
但凭一去千万里，不是春来百千年。赵王城外价钱贵，丽日晴中虞美人。
颖水流花梅弄影，最风落叶客伤心。棒舞蓝天云火烧，风来碧海海风吹。
江山万里起乌云，万水千山飞白雪。赵版踏雪寻梅来，丽人扶窗望月台。
颖风不知何处去，最不能在梦中来。棒折蝶羽笺魂冷，目断千山月影孤。
最是人间花月夜，不如天上玉人来。赵燕风云越万年，丽人日月行千里。
颖江万里空明月，最是*人入梦来。棒责鲛龙不人伦，功亏一凤无天理。
了却今生忧国运，家山梦里叹民生。
