重阳溯源有哪些
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发布时间：2022-04-24 15:25
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时间：2022-04-26 21:27
重阳节的起源十分久远，早在战国时期，屈原《远游》诗中就有咏重阳的诗句。晋朝著名道士葛洪辑录的《西京杂记》一书中记载：西汉初年，皇宫中就有“佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒”的习俗。
重阳节在唐朝时被朝廷确立为法定节日，官方正式宣告重阳节为“三令节”之一。
重阳节成为法定节日后，迅速在民间流传开来。到了宋朝，重阳节活动已经遍及全国，成为广泛流行的重要节日。明朝的重阳节活动依然盛行，明人刘侗、于奕正所著《帝京景物略》一书对此有详细记载。
重阳节的节日习俗有登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。
重阳节登高习俗始于汉朝，到唐朝时广泛盛行。唐诗中有很多描写重阳节登高的诗句，最为今人所熟知的是王维所作《九月九日忆山东兄弟》。此外，还有李白的“九日天气晴 登高无秋云”，邵大震的“九月九日望遥空，秋水秋月生夕风。”等等。
重阳节赏菊之习俗由来已久。《礼记.月令》中就有“季秋之月，鞠有黄华”的记载。晋朝时，重阳赏菊之风已十分盛行，如陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，至今脍炙人口。唐朝时，重阳赏菊之风大盛，如王维《奉和重阳节上寿应制》诗：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”，直称重阳节为菊花节。古典长篇小说《红楼梦》第三十八回，“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，描写了贾府重阳节期间赏菊吃螃蟹的情形。
重阳节插茱萸的习俗在晋朝道士葛洪辑录的《西京杂记》一书中就有记载。唐朝王维的著名诗句“遍插茱萸少一人”，使这种古代重阳节习俗为今人所熟悉。古人认为插茱萸或佩带茱萸，可以辟邪去灾。茱萸其实是一味中草药，明朝李时珍所著《本草纲目》中说它气味辛辣芳香，性温热，可以驱寒解毒。
重阳节饮菊花酒的习俗在古代非常流行。晋朝道士葛洪辑录的《西京杂记》记有菊花酒的酿制方法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”古人认为重阳节饮菊花酒能延年益寿。《风土记》中说：“汉武帝宫人贾佩兰九日佩茱萸饮菊花酒，令人长寿。”而道书《神仙传》则说：“康风子服甘菊花、柏实散，乃得仙。”
重阳节吃重阳糕的习俗起源很早，到宋朝时正式称为“重阳糕”。“糕”字
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时间：2022-04-26 22:45
重阳节的起源十分久远，早在战国时期，屈原《远游》诗中就有咏重阳的诗句。晋朝著名道士葛洪辑录的《西京杂记》一书中记载：西汉初年，皇宫中就有“佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒”的习俗。
重阳节在唐朝时被朝廷确立为法定节日，官方正式宣告重阳节为“三令节”之一。
重阳节成为法定节日后，迅速在民间流传开来。到了宋朝，重阳节活动已经遍及全国，成为广泛流行的重要节日。明朝的重阳节活动依然盛行，明人刘侗、于奕正所著《帝京景物略》一书对此有详细记载。
重阳节的节日习俗有登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等。
重阳节登高习俗始于汉朝，到唐朝时广泛盛行。唐诗中有很多描写重阳节登高的诗句，最为今人所熟知的是王维所作《九月九日忆山东兄弟》。此外，还有李白的“九日天气晴 登高无秋云”，邵大震的“九月九日望遥空，秋水秋月生夕风。”等等。
重阳节赏菊之习俗由来已久。《礼记.月令》中就有“季秋之月，鞠有黄华”的记载。晋朝时，重阳赏菊之风已十分盛行，如陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，至今脍炙人口。唐朝时，重阳赏菊之风大盛，如王维《奉和重阳节上寿应制》诗：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”，直称重阳节为菊花节。古典长篇小说《红楼梦》第三十八回，“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，描写了贾府重阳节期间赏菊吃螃蟹的情形。
重阳节插茱萸的习俗在晋朝道士葛洪辑录的《西京杂记》一书中就有记载。唐朝王维的著名诗句“遍插茱萸少一人”，使这种古代重阳节习俗为今人所熟悉。古人认为插茱萸或佩带茱萸，可以辟邪去灾。茱萸其实是一味中草药，明朝李时珍所著《本草纲目》中说它气味辛辣芳香，性温热，可以驱寒解毒。
重阳节饮菊花酒的习俗在古代非常流行。晋朝道士葛洪辑录的《西京杂记》记有菊花酒的酿制方法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”古人认为重阳节饮菊花酒能延年益寿。《风土记》中说：“汉武帝宫人贾佩兰九日佩茱萸饮菊花酒，令人长寿。”而道书《神仙传》则说：“康风子服甘菊花、柏实散，乃得仙。”
重阳节吃重阳糕的习俗起源很早，到宋朝时正式称为“重阳糕”。“糕”字
