什么是观自在?
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发布时间：2022-04-24 15:17
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热心网友
时间：2023-10-18 15:34
热心网友
时间：2023-10-18 15:35
观自在菩萨
那么，什么叫观自在？就是看看自己缺什么就去做什么，自己应该拥有什么，自己就好好地去弥补什么，认识自己、认识众生，这也叫应机说法。一切众生自无始劫以来，他们在人间的法相中不得自在，他们被世间的物欲、人情和事物所束缚，所以他们不得自在。想想看，你们今天有*吗？我要这个，我要把家弄好一点，我要有钱、我要有名、我要有利，我要孩子好一点，这些都是*，所以你们就被这些控制住了。*曾经跟你们讲过，你对哪件事情特别感兴趣，你就会被那件事情*住。比方说，你对你孩子的要求高，你就会被你孩子束缚住。
所以，很多人就慢慢地远离了菩提心，去观色，就是着色，你没有菩萨的慈悲和智慧之心，你去看这个有色世界，你就会被这个世界所缠扰，那么你就不得自在。反过来，这句话就是告诉大家，你要好好地观自己是不是自在啊！你在人间自在不自在？不能被人间的五欲六尘所染着，不得自在。就说闻香吧，现在的人鼻子一闻香，就为香所染，为香所束缚，不得自在。有时候讲话，想着不能讲错，不要去得罪某个人，你就是被语言文字所束缚，你又不得自在。你的心、触觉：“我这个心难受，我这样说话会对不起自己，我觉得良心过不去。”你被外尘、内尘所染，你又不得自在，说说看，你怎么能够观自在？
菩萨让我们要观心无常，看到自己的心是无常变化的。要观心无心，心空境寂，知道这个心最后可以有，也可以没有。你们今天这个心，可以有，也可以没有，就叫心空境寂。
你们睡觉之前本来是想不通的、很难过的一件事情，后来实在疲倦得不得了，最后想想：“算了，管它呢，空掉了，不要去想了，有什么好想的？想了也改变不了，明天再说吧。”空了吧？空了之后怎么样？寂了。寂是什么意思？就是安静、睡觉。睡不醒呢？睡不醒叫什么？就是涅槃了。空了之后睡觉，想都不想了：“有什么好想的？这个世界不就是这么回事吗？”好了，寂静了，一直保持寂静，到后来涅槃了，打坐的时候两个腿一盘着，那你脑子里什么都不想，你不就是寂静了吗？寂静到最后怎么样？涅槃，彻悟这个世界的真谛。
人间的一切法都不是真实的，很多人的“观”，是观什么呢？你观自在，你却观不了自己的自在，因为你观的是所有世间的东西。例如，你观财了，你会引起自己的贪心；你观色，你就会拥有色心；你观名，你会有求名的心。所以菩萨叫大家要离境，就是要离开这些境界，你到最后要观自己的心。观心就会无心，观心要观到自己没有心。要在自己的内心深处认识到，人的一生有什么好烦的？人生不就这么回事吗？无心了，心空了，你的心就会境寂。所以一切法如幻如化，所有人间的一切，都是像梦幻泡影一样的，当你知道一切法如幻如化的时候，你就是一切法得自在，你什么都得自在了，你就是观自在。
恭录 观自在菩萨（部分）
热心网友
时间：2023-10-18 15:35
《僧侣的姿态》（摄影：丁祖和）
「观自在」是谁啊？就是观世音。那「世音」应该用耳朵听嘛，怎么叫「观」呢？妙就妙在这个「观」。如果我不讲「观世音」，叫「观世色」，行不行？我叫「观世香、观世味、观世触」，行不行？或叫「耳闻色」，「耳闻香」，行不行？这个法可妙了！所以，这个「观」是用智慧观，用心观，不是用肉眼观。这个心不是意识心，而是我们看不到的那个心，就是「如是我闻」的「如」，用「如」来观。看拿手好戏，眼见拳，心观掌。因为我们就是那个东西。这叫「观」。
繁体字的观是观，左边一个雚，右边一个见。我们眼睛能不能看到罐子里啊？心能不能看到？罐子里肯定是空的，是不是？启发我们要在相见性，叫观；而不是像藏教菩萨，只见罐，不见里面的空；也不是像禅宗和别教的菩萨一样，非要把罐子啪地一下打碎，才见空；那我们不需要把罐子打破了，就知道里边是空。这就是圆顿*的「在相见性」，而不是禅宗的破相见性，也不是藏教的执相昧性。六道凡夫之所以是六道凡夫，他只见雚（罐），不知道里面是空。他只知道香啊、味啊、触啊、法啊，他不见里面的真实本性。他在六尘、六根这种色相里在妄想、分别执著，这是凡夫的悲剧。他没有见到里面那个空性、那个真心。这是以罐子里面的虚空比喻真空。你可不要把虚空就当成真空，比喻就是比喻。
所以这个「观」是「从有见空，从事见理，在弥陀见阿」。圆顿*，一句话，一个字，一个法，都足以叫我们开智慧。时时事事处处，无非道场，无非一真法界，就圆到这种程度。前面讲到，汉字文化是诸佛菩萨的特殊加持。它的字架结构，就是在表这个*。那再看现代汉字改革，这个观字，变繁为简，左边一个又，右边一个见。「又见」为观。凡夫之见，是一见而已，他只是眼睛见到了就自以为我看到真了，就开始执着了；可圣人之见，见不见之见——我见到这只茶杯，叫见；然后你用智慧来观照：哦，这个茶杯是四大和合而成，四大由心显现。一念坚固妄想而有色法；那个水呢，是我们心中一念润性；火呢，是一念热性；风呢，是一念动相。茶杯当下是我的心——这叫「观」。这一个字足以叫我们开智慧啊！
热心网友
时间：2023-10-18 15:36
就是观自在菩萨。
对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在，离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在，离菩提心讲话，著了语言文字，亦不得自在，离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？
皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在，若能背法观心，心明法空，于一切法得自在，故观音菩萨的‘观’字，不是叫我们观法，若观黄金，可能起盗心；观色则著色，观名则求名，所以要离境──离三界之境、离六尘之境、离人天之境、还有，离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。
《心经》第一句“观自在菩萨”，“观自在”就是叫我们做功夫。“观”是观照，时时看着念头的起处，不动摇；“自”是自己。什么是自己呢，我们大家错认色身是自己，我这身体要享受，要吃得好、穿得好，贪得无厌，这就造业受报了。这色身不是我，这色身是我们所住的房子。里面有个真人，这真人才是我。这真人就是现在六根门头放光的这个东西——能见能闻的功能。
热心网友
时间：2023-10-18 15:37
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