发布网友 发布时间:2023-07-08 16:16
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热心网友 时间:2023-10-12 18:10
“抓到了,抓到了。。”这是哪里传来的声音呀?原来是我们班的同学正在操场上玩“老鹰抓小鸡”的游戏。
玩游戏前,老师要选出“老鹰”和“鸡妈妈”,同学们争先恐后地举手,嘴里还不停地喊着:“我、我。。”老师好不容易才选出老鹰和鸡妈妈。
游戏正式开始了,只见老鹰长牙舞爪的冲向小鸡,鸡妈妈张开双臂左躲右闪竭尽全力保护自己的小鸡,小鸡吓得惊慌失措,乱成一团,说那时迟那时快,老鹰趁鸡妈妈一不留神,绕到鸡妈妈的后面抓到一只小鸡,这时老鹰眉开眼笑,鸡妈妈既伤心又生气。
第二轮游戏开始了,这一轮到我上场了,我是一只小鸡。老师大声喊:“开始!”老鹰像一只猛虎直冲我们小鸡扑来。
我紧张的心怦怦直跳,感觉脚都跑不动,同学们叫呀!笑呀!操场上荡着我们的欢笑声。
我喜欢老鹰捉小鸡的游戏,当小鸡真是又 *** 又好玩!
凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物。
凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。
凤凰,亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
【凤凰外形】 据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”
《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。” 【凤鸣】 据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。
凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。 凤凰崇拜的起源与演变 凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。
根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 世界上许多民族都有自己特别珍爱的动物。
在历史上,早期人类文明中似乎普遍地盛行过对某些动物的崇拜。例如,欧洲和亚洲的许多民族都喜爱狮子与鹰,以之为徽记——因为它们是力量和敏捷的象征。
在古华夏,中国人所崇拜的动物是龙与凤。然而千百年来,龙与凤的*却一直是个谜。
关于龙的问题,我已经作过一组专题性的研究。在本文中,我想进一步研讨关于凤的问题,以求解开古动物学与考古文学中的这又一个谜。
今日所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。
由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,一凤凰也来了——“萧韶九成,凤皇来仪。”
孔传:“灵鸟也,雄曰为凤,雌曰皇。”郑玄注:“仪,言其相乘匹。”
我们注意的是,在这里,凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪',郑玄释作“乘匹”。
[注:“仪”古音“俄”,与“偶”音近通。所以,郑玄释仪为“偶”,即所谓“成(乘)匹”,也就是成双成对的意思。
但是,根据《尚书》文义,我却以为,这个“仪”字实当读作“舞”字(仪、舞古音亦相通。)凤凰来仪,即凤凰来跳舞。
故下文中夔高兴地说:“于!予击石搏石,百兽率舞!”] 实际上,凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》:“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰。
……是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁。”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”
(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”(大荒西经)《诗·卷阿》:“凤凰于飞,口口其羽(此为古体字,又“口”符代替。)
亦傅于天。……凤凰鸣矣,于彼高岗。
梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“口口(此为古体字,又“口”符代替。)
羽声也。亦,与众鸟也。
众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多,是凤与群飞。
《白虎通》云:黄帝之时,凤凰蔽日而至,是来必众多也。” 现在我们面临的问题是,关于凤凰的这种种传说,究竟只是一种神话,还是一种可能的历史真实?换句话说也就是,凤凰,在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形?对这个问题,正如对于龙的问题一样,学术界过去的观点多倾向于否定。
但是我们却不能注意到,在商代甲骨文中曾发现过如下一条记载: “甲寅卜,呼鸣网,获凤。丙辰,获五。”
(甲3112)。 (释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页) 据于省吾说,这条甲骨文的意思是:商王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤。
“由于系用网埔之,故所获自是生凤。” 由此看来,在商代,中国确曾有过凤鸟。
那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢?否。在早期金文《中鼎》铭辞中,我们还可以读到如下一则记载: “……归生凤于王。”
文中所提到的“生凤”一词,郭沫若亦曾断定正是指活凤凰(《两周金文辞大系图录考释》,“中鼎”)。据此,则无论甲骨文、金文、都有材料确切无误地表明,直到商周之际,凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。
战国秦汉以后,凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是,秦汉史籍中,关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。
例如《左传昭17年》: “我商祖少吴挚之立地,凤鸟适至,故纪于鸟师而鸟名。” 又据《汉书》记,汉时凤凰数至,鸟身“高五、六尺”。
《后汉书·光武纪》记:建武十七年,有五凤皇见于颖川之陕县。注引《东观汉记》曰:“凤高八尺”。
而据《京房易传》:“凤皇高丈二。” 两汉是谶纬迷信盛行的时代,史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。
但恐怕我们也不能认为,其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体。
凤凰,百鸟之王,众鸟之后,在鸟中都极具威信,它们在鸟的王国中快乐地生活着。每天,它们喝着甘甜的露水,吃着其它鸟儿送来的山珍海味,穿金戴银,每一次出门都前呼后拥,出尽风头。
凤凰是鸟中之王,自然看不上洋气的孔雀,当然更不会看上土里土气的鸡了。可天不从人愿,一只凤凰在出游时穿过一片树林时,被树枝挂住,它挣扎着,全身的羽毛像雨点一样落下,出了树林,这只凤凰像一只被拔了毛的鸡,毫无漂亮可言,在鸟的王国中,没了漂亮的羽毛也就没了威信和地位,在它身边拍马屁的鸟争先恐后地飞走了,好像谁也不认识它一样。
非常生气,便独自一人来到鸡窝旁,想羞辱一下鸡的容貌出口气,可突然它发现自己已被鸡团团围住,鸡群对它拳打脚踢,冷嘲热讽,直到这只倒霉的凤凰死去,鸡群才散去。
有人目睹了这整件事,回去后告诉大家,这件事被大家广泛流传。
今天,我读了《鸡窝里飞出了金凤凰》,颇有感受。
这篇文章写的是:传说中有一种叫做凤凰的鸟,她是幸福的象征。凤凰不是天生的,而是普通的鸟长成的。
在芦苇地带,一条毒蛇咬死了正在孵蛋的母鸡,吞吃了十四个鸡蛋。一只凤凰见此情景,咬住毒蛇把它摔死。
凤凰代替鸡妈妈继续孵蛋。一只小鸡出世了,凤凰吐出最有营养的东西喂小鸡。
小鸡很快长大,但他和妈妈怎么长得不像呢?凤凰把毒蛇害死你妈妈和同胞的情况告诉了他。并说你是小鸡,我是凤凰。
凤凰是一种鸟,是为着鸟儿们幸福的鸟,为了一切善良的人们工作的鸟。 小鸡决心学习凤凰,长大了也要像凤凰一样,做一只为别人的幸福而活者的凤凰。
从此,小鸡按凤凰的教导,用翅膀学飞,不断磨砺喙和爪子。小鸡不怕困难,坚持学飞,翅膀酸了,浑身痛了,还是狠劲练。
从空中摔下来,还要练。它从不向困难低头。
凤凰鼓励它:“你发奋努力,一定会成功的。”后来,它能飞过松林,飞过湖面,飞越山岭。
喙能啄穿树洞。爪子能抓起卵石,抓走刺猬。
在清澈的湖面上,小鸡看到自己的影子,已是一只公鸡了,跟凤凰有点像。他飞过村子上空,看见一只老鹰要去抓正在带小鸡的母鸡,这只公鸡啄瞎了老鹰的眼睛,母鸡和小鸡得救了。
公鸡冒雨飞翔,飞过湖面时,发现一只啄木鸟在湖水中挣扎。公鸡紧紧抓住啄木鸟迅速起飞。
公鸡又飞到森林边,替正在哭泣的老黄莺寻找丢失的儿女。公鸡冲向失火的森林,救出了小黄莺,并大声报警,呼唤成千上万的鸟儿和动物,用树枝、泥沙、泉水灭火。
公鸡在烈焰升腾的上空飞来飞去。当最后一次冲进火海时,它在烈火中飞腾而起,直上云霄。
他变成了一只金光闪闪的金凤凰。他的翅膀一展开,变成一片乌云,随即,电扇雷鸣,大雨倾盆,大火被扑灭了。
年轻的凤凰在天空中展翅翱翔。这就是从鸡窝里飞出的金凤凰。
我想:金凤凰多么有本事,多么美丽,多么可爱。可是他的幼年是不幸的,又是幸运的。
幸亏凤凰的解救,扶植。因此,小鸡学习金凤凰,他不怕苦,不怕累,掌握了过硬的本领,有一颗关爱他人的心,为别人做了许多好事,终于使自己成为了金凤凰。
联系我们的实际,我们小学生就要有远大的志向,努力学好科学文化知识,掌握过硬的本领,还要有一技之长。将来为祖国建设出力,使自己成为人人敬佩的金凤凰。
这只鸡,出生在我乡下的爷爷家里。在它们的孵化过程中,我一刻都不愿意离开鸡窝。当它在蛋中啄鸡蛋壳时,我与鸡母亲一样高兴;当它从蛋壳中探出湿潞潞的小脑袋时,我更是欣喜若狂,庆贺又一个小生命诞生了。
过了几个月,它慢慢地长大了,长成了一只英姿潇洒的大公鸡。你看,它头上顶着一朵大红冠子,如同顶着一顶红红的大皇冠;背上长着一丛鲜红的羽毛,如同一件红披风;又长又粗的翅膀上长满了黄中带黑的羽毛,翅膀尖真尖呀!若不仔细看,还真让人以为它是尖锐的;这对翅膀就像两把大刀,大公鸡常常用翅膀左拍右打的,就像拿着这对“大刀”在“勤奋练武”呢。不过,它的尾巴可是十分有趣,各色羽毛束起来像一道七彩虹,大公鸡常常骄傲地在鸡群中行走,好像专门为了炫耀它的尾巴进行“大*”一样。每次进行“大*”时,它不但把尾巴上的长羽毛立得高高的,而且还把头昂得高高的,做出一副不可一世,高傲自大的样子。也许,老师常批评高傲的学生所用的一词“翘尾巴”就是这样来的吧。
它吃饭吃得很挑剔,常常使我们发笑。它与其它的鸡不一样,不爱吃米饭,倒是喜欢吃炒米(内蒙古人的主食)拌甜面酱,只喝村口的一条小河里的水,而且,它只愿意自己去喝水。我家就住村口,我原本以为省了麻烦,可是,这样一来,我就得守在食盆前。因为我家附近的狗都知道我们鸡大人的习惯,趁着鸡大人吃了一些米去喝水的当儿,狗便扑上来,吃掉鸡碗里的炒米,待公鸡回来时就颗粒不剩了;实在忍不住了,它才与其它鸡一起去吃米饭;我们不胜其烦,心想把河水打上来一桶放在饭盆旁多好,这样,它就可以很方便的吃饭喝水了,它却不领情,仍旧自己去喝水。为了不让狗偷吃鸡食,我只好守着饭盘。
不是
凤凰(Chinese phenix/phenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。