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对孟子“君子不以其所以养人者害人”的理解!

发布网友 发布时间:2022-04-24 16:09

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热心网友 时间:2023-10-21 15:30

君子人格的追求过程,是一个逐渐完善自我的过程,是不断洞悉自己,从细小处建立仁爱根本的过程。《孟子·梁惠王上》曰:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”《孟子·梁惠王下》曰:“君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。”又曰:“君子不以其所以养人者害人。”孟子强调恻隐、羞耻、恭敬、是非四者,而为仁义礼智之四端。有不忍人之心,则有不忍人之政,所以,《孟子·公孙丑上》曰:“大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善;自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”君子以舍己从人之本心,实现与人为善之根本,正是自觉地实践君子人格的过程。

热心网友 时间:2023-10-21 15:31

滕文公问曰:“滕、小国也;竭力以事大国,则不得免焉。如之何则可?”

孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉。事之以珠玉,不得免焉;乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君!我将去之。’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市。或曰:‘世守也,非身之所能为也,效死勿去:’君请择于斯二者。”

【译文】

滕文公问:“我们滕国是个小国。下大功夫事奉大国,却不能免于亡国的危险。怎么办才好呢?”

孟子回答说:“过去周太王曾居于豳地,狄人不断进犯。把兽皮丝绸送给狄人,还是免不了入侵。把宝马名犬送给狄人,同样免不了入侵。把珠玉财宝送给狄人,依然免不了入侵。于是召集族中的老人告诉他们说:”狄人想要的,是我的疆土。我听说:‘君子不用供养人类的东西去害人。你们为什么担心没君主呢?我将离开这里!’他离开豳地,翻越梁山,在岐山脚下筑城定居下来。豳地老百姓说:‘他可是位仁义之人啊,不能失去这样的领袖。’跟随他的人像赶集一样多。也有人说:‘这是世代相传的土地,不能自己随意决定,宁愿战死也不能离开。’请您在这二者中选择其一。”
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