佛教的理论体系是如何创立的?

发布网友发布时间：2023-07-10 01:21

共5个回答

热心网友时间：2024-01-22 01:01

佛法是佛祖释迦牟尼自我觉悟出的脱离轮回获得正觉的方法体系，但需要知道他的理论虽然是自我的觉悟，而其中很多世界观却是来自于古老的吠陀神教演变的婆罗门教，是古代印度最重要的宗教体系，也是距今有史可考有出土文物可证的最古老的一种成熟的宗教文化。象你所说的宇宙观、生命轮回概念、物质世界与精神世界的分类区别等等。十方世界、劫变观、觉悟者（佛）等都是来自吠陀宗教体系。佛祖只是由这种古老文化的熏陶，而后借用其中的词汇、概念重新加以诠释而已。当然，历经数千年的演进发展，肯定是有后人进行过理论的完善和发展、甚至改革和扬弃，这也是为什么佛教起源一个共同的祖师却也会在现在产生很多不同派别的道理，是因为作为信徒，各自在选择适合自己条件和需要的理论，而后各自的祖师再从各自的立场重新加以解说，因而造成了理论体系的庞杂繁复。宗教对于人类社会有其自身的重要影响，所以许多宗教都有数千年历史，是随人类文化发展史共同发展的，所有宗教都有共同的价值和作用，随意说哪种是最有价值的，一是他们还不能完全圆融看待，二是他们过于局限于自我感觉。

热心网友时间：2024-01-22 01:01

要是让你用这种“臆想”来认定佛教，那佛教就是骗人的啦，释迦摩尼也是凡夫啦!看来你对佛教了解的确实不多！佛教的理论体系，不是人为的创造。也不是过去现在未来一切佛来创造的。这些真理是佛觉悟到的，然后告白天下众生如何了脱生死。就像孔子说的：“一生述而不作。”释迦摩尼也是如此，为什么？这种思想东方人容易体会，用西方思想意识，很难契合。这是一个深奥的哲学问题，也是究竟的真理！那就叫做“道”自然之道。这是*！你说的“多次分流演变”这是真的，那演变的依据，是佛经。是有依据的，也是被佛教信众所肯定的！佛教是根据法门来演变的，佛教有多少个法门？你知道吗？告诉你“八万四千法门”这是佛经上常说的。经是佛说的，跟和尚一点关系也没有。佛教的法门是*的，就像良药，是方便众生的疾病，而对治的妙药！宗教最普遍的是“信他”而佛教是“信自他”相信佛所说的真实不虚，相信自己也能成佛。因为所有一切众生，不论哪个民族，还是信仰哪个宗教，乃至山河大地。宇宙万法，都是一个自性体呀！不管什么人也推翻不了他，因为它是圆的，“*的”少一点就欠缺，多一点就多余。“这就是佛祖赐给你的*！”阿弥陀佛！

热心网友时间：2024-01-22 01:02

我个人的理解，据说释迦牟尼成佛后，在定中看到众生在六道里生死轮回，苦不堪言。哭了很长时间。他想把他实证的真理告诉众生使他们离苦得乐，但他又担心众生不相信，在他成道前曾有5位行者跟随他苦修，但因为他开始进食而离他而去。他曾想涅槃而去，但他还是决定留下来，决定用种种方便法门来度化众生，此时十方诸佛都来加持他，以往的诸佛也都用种种方便法门来度化众生，他得到方便法门的智慧，与十方诸佛相应。于是他用当时的语言和思维模式根据众生的不同根器随缘度化，来阐述佛法的真谛。用现代容易理解的比喻：佛全方位透彻的明了了宇宙人生的*，这个*是本来就有的不生不灭，不是谁创立的。我们的感知和认识是非常局限的，打个不太恰当的比喻，蚂蚁他不会理解天气预报是怎没回事，假如你懂得蚂蚁的交流“语言”。你用这种极为有限的“语言”。怎样来向他诠释。在他们的认知里这一切都是全新的体系。佛所说的也是这样，他尽量用有限的语言来诠释这个真理，他并不是再创造而是在阐述。所以佛经中经常有“不可思议”“法尔如是”“不可说，不可说”佛说他49年无一法可说。如果你把佛经当做理论体系来研究的话，那你永远也不会知道佛要告诉你的真理是什么，因为你在用认知到的真理的极其微小零碎的微小碎片来构架一个风马牛不相及的东东，最后对自己或别人说这是骗人的。佛有过比喻，大概是这样的，佛经好比手指，真理好比月亮，佛用手指指向月亮告诉我们月亮在哪里我们顺着他的指引可以看到月亮，如果你死死盯着手指那就失去了佛的本意。追问上面的那位是这么说的，我想引用一下"佛法是佛祖释迦牟尼自我觉悟出的脱离轮回获得正觉的方法体系，但需要知道他的理论虽然是自我的觉悟，而其中很多世界观却是来自于古老的吠陀神教演变的婆罗门教，是古代印度最重要的宗教体系，也是距今有史可考有出土文物可证的最古老的一种成熟的宗教文化。可能佛不一定是神话，也可能就是神话，不过我还是谢谢您的指点。

热心网友时间：2024-01-22 01:02

天上的理~~

释迦牟尼佛在菩提树下49天'忆起了他以前(下世之前)*的东西~~

ps:耶稣*和释迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~追问也就是说释迦牟尼佛凭借的就是的对前世的回忆了？那耶稣并没有在菩提树下悟道，他又是怎么知道的呢？

追答各教悟道方法不同~~
實修心性是重点'而不只是理悟…要"先他后我"(真正的去喜歡別人)…(說食數寶沒啥用…)…過一陣子再回頭看看是否真的有在進步’(放下了)…還有'要有正確&高層次的法理來指導~

热心网友时间：2024-01-22 01:03

佛教，道教皆是如此。
道教讲究自然，这个自然是自由自在，万物随心。老子说的道，先天地而生，寂兮廖兮，可以为天下母。就像黑格尔评价的一样，道，是在宇宙产生之前就已经产生的，主宰宇宙的秩序。那么道应该就是精神境界。
佛教比道家要更加的博大，内容上是完美的精神超脱。涅盘就是超越天地，超越自我，超于时间和空间，常驻虚空，永恒寂静。但是这种永恒的寂静绝对不是死亡，不是断灭了什么都没有了，而是的的确确的精神的永生。是很难理解的，就像当年释迦牟尼教导罗汉断灭生死，超脱了的罗汉都害怕会身体精神全部死亡，何况我们这些肉体凡胎呢？所有说佛教，道教所说的都是存在的，只是想要达到这个境界是很难的。
阿弥陀佛！
菩提树下证菩提
却笑菩提非菩提
求空不得空不空
万物灭尽空自现追问您肯定是信佛，呵呵。不过我肯定需要时间再深究一些。