佛是如何做到的?

发布网友发布时间：2023-07-10 01:21

共6个回答

热心网友时间：2024-02-05 05:39

真正的对众生慈悲，不是让他们欢笑或舒服，而是要让众生知道人其实可以成长，可以向上，最后，可以成佛，见道。然而如果不自己先对生命的成长有所体会，那如何可以度人成道呢？故要*，先成己。经过了锻炼修行，体会了真理，得到了体悟的喜乐，才可能告诉人真正的喜乐是什么。

楼主以为自己无所求，其实是因为面对自己不够诚实，反省不够彻底。皆因如楼主真无所求，则不会感到难过失落。末学不才，枉加判断，望楼主不要介怀。然而末学认为，当人说，“我无所求，只求看见他人欢喜时”，更应自问，他人欢喜为自己带来什么？若如此问，则常可发现原来自己求一他人与自己皆会认可自己所作所为的结果。自己认可了自己之后，还望别人的认可，说自己是一个有价值的人。就算真不求别人肯定，只求他人欢喜，其实也是一种执著。楼主或许会问，求他人欢喜不对吗？这不是对不对的问题，而是执著于欢喜不欢喜的问题。就是说，如此想就被二分对立的思维给框住了。所以当从改善思维入手。

学佛是有层次次序的，首先要先锻炼自己的内涵修养，让自己的思维进步。比如说先学习如何去除分别心，计较心。去除分别心，计较心后，才能体会为何努力付出可以不问结果，为何见事处人不是对错是非的问题。思维突破框架后，才能真正明白何谓放下。然后当自己的修养有一定成就后，自己体悟到学习与锻炼对生命的重要性后，就该发慈悲心，发愿要救助众生，要让众生也明白人人可经过锻炼学习，看到自己的真如本性，或者说体悟到真理。如此才是学佛之途。

末学不才，发了一顿牢*，然而真望楼主努力学习，勇猛精进。更愿与楼主同努力，同进步。

热心网友时间：2024-02-05 05:39

当然了，
你要做三界的主，他不做三界的主。
你努力地催生种子、熄灭种子，他看着你努力地生种子、灭种子。
最后你和他的结果一样，你觉得累只不过是在意别人的看法，如果他也在意别人的看法早跟你一起干了。现在只要有人对你笑一笑，你会马上悟道，那是世界上最美的容颜。
他虽然没有你那样努劲，但生灭的种子一点也不比你少，这就是农业科学，讲的就是高新技术。他也没有你那样的期待，从一开始你们就是不一样的，原以为到了秋天你会想的和他一样。

找个人对着你笑吧，假如还有人肯笑。

热心网友时间：2024-02-05 05:40

所谓放下，不是不去管不去做不去看，而是说不执著。
一切都是有因、有缘，而后有果，我们需要做的是正确的认识看待事物发展变化规律，明白一切变化的因、缘、果，以自己的能力去正确化解和引导、理解，而不是去*对方。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。这是历代佛祖对我们的行为劝戒教导，关键是“自净”二字，做好自己再做通别人的工作。一切都是自己的心理见解、自己的分析判断。不去理会他人的执迷，做好自己份内的事务；理解别人、同情别人；如此而已。

热心网友时间：2024-02-05 05:40

别人在自己眼里是什么样子，自己的心就是什么样子，自己的世界就是什么样子；自己在别人眼里是什么样子，别人的心就是什么样子，别人的世界就是什么样子。

佛是生生世世修行得来的，累生累世发大愿修行得来的。

热心网友时间：2024-02-05 05:41

还是那首诗最有道理：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。好好领悟吧。
色即是空，空即是色！
之所以四大皆空就是要做到无欲无求。
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚！
施主看开看淡一点吧！

热心网友时间：2024-02-05 05:42

你试着无私的心出世，这个心并不是你自己生出来的，是你想要。

你觉得再别人眼里你是傻子，你在意别人的眼光，你并没有无私，

你期望是好的，但是别人脸上有笑容还是先从你自己开始吧。

我觉得，做什么，都从自己开始，人家觉得傻那是人家的事情，

做这些不是做给别人看的，你态度没有摆正。

你向往的也不是由心生，我觉得你有些愤世嫉俗。

不要灰心，从自己做起。记住，不要觉得别人怎样。