为什么哲学上的物质就是实体是错的?

发布网友 发布时间：2023-07-09 09:29

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热心网友 时间：2024-05-27 13:31

哲学上的“实体”概念是一个特定的概念，英文是substance,也翻译成“本体”，按照它的提出者亚里士多德的定义：“ Substance, in the truest and primary and most definite sense of the word, is that which is neither predicable of a subject nor present in a subject。”即 “既不谓述一个主体，也不出现在主体之中”。他是从他的形式逻辑中主谓两分的角度来定义的，只做主语而不能做谓语的东西，就叫做实体。后来哲学史上对此的理解有了变化，大概来说，实体是这样一种东西，我们所看到的事物的体积，颜色，形状等性质，都需要一个东西来支撑，这个支撑的东西，就叫做实体，这是英国经验论者洛克的说法。唯心主义或者唯理论者，比如莱布尼茨认为，实体是单子，没有广延（体积），不可分，他的实体是一种精神性的东西。
什么是物质呢，物质不是具体的某种东西，而是一种性质，是物质性。所以，就哲学来说，“物质就是实体”无论在唯物主义或者在唯心主义那里都是不准确的。

热心网友 时间：2024-05-27 13:32

　　哲学上的物质，指的就是与意识相对的，不因人的意志而转移的存在。任何存在，只要符合这一定义，就属于物质。而这句话，说的就是实物并不和哲学上的物质等同，只能说是物质中的部分。意识的存在是通过对物质的作用显现的，所以这里的实物应不涉及意识。
　　物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在、相对于意识而言的。物质和意识的关系就好比具体与抽象的关系，物质就是一个具体的，可以看得见、摸得到的东西，而意识是建立于物质之上，抽象的，又与物质相对的东西。马克思主义哲学的物质概念是世界上一切现象（自然现象和社会现象）的根本特性的最高概括，因而不能把它同自然科学中关于物质结构的学说相混淆。世界统一于物质。物质的惟一特性是客观实在性。物质世界能为人的感觉和意识所反映，但不可穷尽。物质概念是唯物主义哲学的基础。20世纪以来自然科学对物质的属性、结构、形态等的新认识不断证实和丰富辩证唯物主义的物质范畴。
　　恩格斯在《自然辩证法》中说：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来。”