哀江南赋序--庾信(国学治要五-古文治要卷二)
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发布时间：2023-07-09 09:39
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时间：2023-10-02 15:33
【原文】
粤以戊辰之年，建亥之月[1]，大盗移国，金陵瓦解[2]。余乃窜身荒谷，公私涂炭[3]。华阳奔命，有去无归[4]。中兴道销，穷于甲戌(ㄒㄩ须)[5]。三日哭于都亭[6]，三年囚于别馆[7]。天道周星，物极不反[8]。傅燮(ㄒㄧㄝˋ谢)之但悲身世，无处求生[9]；袁安之每念王室，自然流涕[10]。昔桓君山之志事[11]，杜元凯之平生[12]，并有著书，咸能自序[13]。潘岳之文采，始述家风[14]；陆机之辞赋，先陈世德[15]。信年始二毛，即逢丧乱[16]，藐是流离，至于暮齿[17]。《燕歌》远别，悲不自胜[18]；楚老相逢，泣将何及[19]！畏南山之雨，忽践秦庭[20]；让东海之滨，遂餐周粟[21]。下亭漂泊，高桥羁旅[22]。楚歌非取乐之方[23]，鲁酒无忘忧之用[24]。追为此赋，聊以记言[25]，不无危苦之辞，惟以悲哀为主[26]。
【注释】
[1]粤：发语辞。戊辰：梁武帝太清二年(西元548年)岁在戊辰。建亥之月：阴历十月。
[2]大盗：窃国篡位者，此指侯景。移国：篡国。金陵：即建邺，今南京市，梁国都。
[3]窜：逃匿。荒谷：此指江陵(今湖北江陵县，古楚地)。《北史·庾信传》：「侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千馀人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。」公私：公室和私家。涂炭：谓陷于泥涂炭火。
[4]华阳：华山之南。阳：山南。此指江陵。奔命：奉命奔走。梁元帝承圣三年(554)，庾信奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，信遂留长安未归。
[5]中兴：指梁元帝于承圣元年(552)平侯景之乱，即位江陵。道销：中兴之道销亡。甲戌：承圣三年岁在甲戌。《南史·元帝纪》：「承圣三年，魏使于谨来攻。……十一月，魏军至栅下，帝见执。魏人戕帝。」
[6]三日哭于都亭：典出《晋书‧罗宪传》。三国时，蜀将罗宪守永安城，其后魏国攻灭蜀汉，下成都。罗宪听说刘禅降魏，带领部下到都亭哭了三日。此句借用这个典故表示江陵之陷落，庾信时奉使长安，为西魏所执，只有遥临国亡。表达庾信对故国梁朝灭亡的悲痛。都亭：都城亭阁。
[7]三年囚于别馆：指亡国的使臣，在异国和囚徒一样，不得居使者的正馆，而只能居于别馆。此句庾信借以喻己之留西魏而不得归国。别馆：旅馆。
[8]天道：天理。周星：即岁星，也称太岁，木星，因其十二年绕天一周，故名。物极不反：指梁朝就此一蹶不振、再难恢复。
[9]傅燮：字南容，东汉末年人。无处求生：据《后汉书·傅燮传》载，燮为汉阳太守，王国、韩遂等攻城，城中兵少粮乏，其子劝燮弃城归乡，燮慨叹：「汝知吾必死耶！……世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死于此！」遂令左右进兵，临阵战死。
[10]袁安：字邵公，后汉时人。自然流涕：《后汉书·袁安传》：「安为司徒，以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。」
[11]桓君山：即桓谭，字君山，后汉时人。著《新论》二十九篇。
[12]杜元凯：即杜预，字元凯，晋代人，有《春秋经传集解》。其序云：「少而好学，在官则观于吏治，在家则滋味典籍。」
[13]自序：古人著书往往有自序记述身世和写作旨意。桓谭《新论》自序今佚。
[14]潘岳：字安仁，晋代诗人。始述家风：潘岳有《家风诗》，自述家族风尚。
[15]陆机：字士衡，晋代诗人。先陈世德：陆机有《祖德赋》、《述先赋》，又《文赋》：「咏世德之骏烈。」
[16]二毛：指头发有黑白二色。丧乱：指侯景之乱和江陵沦陷被留西魏。时信年四十左右。
[17]藐：远。「藐是」一作「狼狈」。暮齿：暮年。
[18]《燕歌》：指乐府《燕歌行》。《乐府诗集》引《广题》曰：「燕，地名也，言良人从役于燕而为此曲。」《北史·王褒传》：「褒作《燕歌》，妙尽塞北苦寒之言。元帝及诸文士和之，而竞为凄切。」今《庾子山集》中亦有此作。
[19]楚老：代指故国父老。旧说引《汉书·龚舍传》，谓楚人龚胜于王莽时不愿「一身事二姓」，「遂不复开口饮食，积十四日死」，庾信世居楚地，故引此事深惭自己身事二姓。
[20]南山之雨：谓迫于君命不敢不使魏。践秦庭：《左传·定公四年》：「吴伐楚，申包胥入秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，……七日，……秦师乃出。」此喻己出使求和救急。
[21]「让东……周粟」二句：言己本以谦让为怀，却不能如夷、齐那样殉义。据《史记·伯夷列传》载，孤竹君之子伯夷、叔齐因相互推让君位，先后逃至海滨。武王灭纣，二人以为不义，遂不食周粟，饿死于首阳山。
[22]「下亭……羁旅」二句：言其旅途劳顿。下亭：《后汉书·范式传》载孔嵩 *** 入京，道宿下亭，马匹被盗。高桥：一作「皋桥」。《后汉书·梁鸿传》：梁鸿「至吴，依大家皋伯通，居庑下。」皋家傍桥，在今江苏苏州阊门内。
[23]楚歌：楚地民歌。
[24]鲁酒：鲁地之酒。
[25]记言：《汉书·艺文志》：「古之王者，世有史官，左史记言，右史记事。」据此可知庾信为此赋，非唯慨叹身世，亦兼记史也。
[26]「不无……为主」二句：本嵇康《琴赋》序：「称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。」
【原文】
日幕途远，人间何世[27]！将军一去，大树飘零[28]。壮士不还，寒风萧瑟[29]。荆璧睨(ㄋㄧˋ逆)柱，受连城而见欺[30]；载书横阶，捧珠盘而不定[31]。锺仪君子，入就南冠之囚[32]；季孙行人，留守西河之馆[33]。申包胥之顿地，碎之以首[34]；蔡威公之泪尽，加之以血[35]。钓台移柳，非玉关之可望[36]；华亭鹤唳，岂河桥之可闻[37]！
【注释】
[27]日暮途远：谓年岁已老而离乡路远。人间何世：《庄子》有《人间世》篇，王先谦《集解》：「人间世，谓当世也。」二句感慨年老世变。
[28]「将军……飘零」二句：《后汉书·冯异传》：「每所止舍，诸将并坐*，异常独屏树下，军中号曰『大树将军』。」此以冯异自喻，言己去国，梁朝沦亡。
[29]壮士：指荆轲。《战国策·燕策》记太子丹送荆轲易水上，「高渐离击筑，荆轲和而歌，……曰：『风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！』」二句言己出使西魏，一去不归。
[30]「荆璧……见欺」二句：指自己使魏被欺。荆璧：即和氏璧。睨：斜视。连城：相连之城。二句典出《史记·廉颇蔺相如列传》「完璧归赵」事。
[31]「载书……不定」：言己出使西魏，未能缔约，梁朝反遭攻打。载书：盟书。珠盘：诸侯盟誓所用器皿。《史记·平原君列传》：「平原君与楚合纵，言其利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，……谓楚王之左右曰：『取鸡狗马之血来！』毛遂奉铜盘而进之，……于是定纵。」
[32]「锺仪……之囚」二句：此以锺仪自比，谓己本楚人而羁留魏、周，有类南冠之囚。《左传·成公七年》：「楚子重伐郑。……囚郧公锺仪，献诸晋。……晋人以锺仪归，囚诸军府。」九年，「晋侯观于军府，见锺仪问之曰：『南冠而絷者谁也？』有司对曰：『郑人所献楚囚也。』……使与之琴，操南音，……文子曰：『楚囚，君子也。』」
[33]「季孙……之馆」二句：自比季孙而稍变其意，言己被留难归。季孙：春秋时鲁国大夫。行人：掌朝觐聘问之官。西河：今陕西省东部。《左传·昭公十三年》载诸侯盟于平丘，邾、莒告鲁朝夕伐之，因无力向晋进贡。晋遂执季孙。后欲释之，季孙不肯归。叔鱼遂威胁说：「……鲋也闻诸吏将为子除馆于西河，其若之何？「季孙惧，乃归鲁。
[34]「申包胥……以首」二句：谓己曾为救梁竭尽心力。申包胥：春秋时楚国大夫。顿地：叩头至地。事见《左传·定公四年》(见注释[20])。
[35]「蔡威公……以血」二句：言己对梁亡深感悲痛。刘向《说苑》：蔡威公闭门而泣，三日三夜，泣尽而继之以血，曰：「吾国且亡。」
[36]钓台：在武昌。此代指南方故土。移柳：据《晋书·陶侃传》，陶侃镇武昌时，曾令诸营种植柳树。玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西。此代指北地。二句谓滞留北地的人是再也见不到南方故土的柳树了。
[37]华亭：在今上海市松江县，晋陆机兄弟曾共游于此十馀年。河桥：在今河南孟县，陆机在此兵败被诛。《世说新语·尤悔》：「陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：『欲闻华亭鹤唳，可复得乎！』」二句谓故乡鸟鸣已非身处异地者所能闻。
【原文】
孙策以天下为三分，众纔一旅[38]；项籍用江东之子弟，人惟八千[39]。遂乃*山河，宰割天下[40]。岂有百万义师，一朝卷甲，芟(ㄕㄢ山)夷斩伐，如草木焉[41]？江淮无涯岸之阻[42]，亭壁无藩篱之固[43]。头会箕敛者，合从(ㄗㄨㄥˋ纵)缔交[44]；锄耰(ㄧㄡ忧)棘矜(ㄑㄧㄣˊ琴)者，因利乘便[45]。将非江表王气，终于三百年乎[46]！是知并吞六合，不免轵(ㄓˇ只)道之灾[47]；混一车书，无救平阳之祸[48]。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运[49]；春秋迭(ㄉㄧㄝˊ跌)代，必有去故之悲[50]。天意人事，可以凄怆(ㄔㄨㄤˋ创)伤心者矣[51]！况复舟楫(ㄐㄧˊ集)路穷，星汉非乘槎(ㄔㄚˊ查)可上[52]；风飚(ㄅㄧㄠ标)道阻，蓬莱无可到之期[53]。穷者欲达其言，劳者须歌其事[54]。陆士衡闻而抚掌，是所甘心[55]；张平子见而陋之，固其宜矣[56]。
【注释】
[38]孙策：字伯符，三国时吴郡富春(即今浙江富阳)人。先以数百人依袁术，后平定江东，建立吴国。三分：指魏、蜀、吴三分天下。一旅：五百人。《吴志·陆逊传》：「逊上疏曰，昔桓王(孙策谥号长沙桓王)创基，兵不一旅，而开大业。」
[39]项籍：字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。江东：长江南岸南京一带地区。《史记·项羽本纪》记项羽兵败乌江，笑谓亭长曰：「籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。」
[40]「遂乃……天下」二句：本贾谊《过秦论》：「宰割天下，*山河。」
[41]百万义师：指平定侯景之乱的梁朝大军。卷甲：卷敛衣甲而逃。芟夷：删削除灭。据《南史·侯景传》载，侯景反，梁将王质率兵三千无故自退，……援兵至北岸，号称百万，后皆败走。又景曾戒诸将曰：「破城邑净杀却，使天下知吾威名。」
[42]江淮：指长江、淮河。涯岸：水边河岸。
[43]亭壁：指军中壁垒。藩篱：竹木所编屏障。
[44]头会箕敛：《汉书·陈馀传》：「头会箕敛以供军费」服虔注：「吏到其家，以人头数出谷，以箕敛之。」合从缔交：原为战国时六国联合抗秦的一种谋略，此指起事者们彼此串联，相互勾结。
[45]锄耰：简陋的农具。棘矜：低劣的兵器。因利乘便：此指陈霸先乘梁朝衰乱，取而代之。
[46]江表：江外，长江以南。王气：古以为天子所在地有祥云王气笼罩。三百年：指从孙权称帝江南，历东晋、宋、齐、梁四代，前后约三百年的时间。
[47]六合：指天地四方。轵道之灾：刘邦攻入咸阳，秦王子婴在此投降。轵道：位于今陕西省咸阳县东北的一座亭子。
[48]「混一……阳之祸」二句：谓即如秦、晋二朝之统一天下而不免国亡君丧，以怀、愍二帝被杀于平阳，比喻梁武帝、简文帝先后被害于金陵。亦以喻梁始盛而终亡。。混一车书：指统一天下。《礼记·中庸》：「今天下车同轨，书同文，行同伦。」平阳之祸：据《晋书·孝怀帝本纪》平阳为西晋怀、愍二帝被囚害处。平阳：在今山西临汾县。
[49]「山岳」二句：《国语·周语》：「山崩川竭，亡之征也。」
[50]春秋迭代：喻梁、陈更替。迭代：交换替代。去故：离别故国。
[51]凄怆：凄凉悲伤。
[52]楫：船桨。星汉：银河。槎：竹筏木排。
[53]飚：亦作「飙」，暴风。蓬莱：传说中的三座神山之一。
[54]「穷者……其事」二句：说明自己作赋是有感而发。穷者：指仕途困踬的人。达：表达。《晋书·王隐传》：「隐曰：盖古人遭时则以功达其道，不遇则以言达其才。」何休《公羊传解诂》：「饥者歌其食，劳者歌其事。」
[55]「陆士衡……甘心」二句：谓己作此赋，即使受人嘲笑，如左思之受讥于陆机，也是甘心乐意的。陆士衡：陆机字士衡。抚掌：拍手。典出《晋书‧左思传》：晋初陆机入洛阳，欲写《三都赋》，听说左思也要作此赋，认为他不自量力，「抚掌而笑」；写信给其弟陆云说有粗鄙之人欲作此赋，待其成可以拿其文章盖酒缸。及左思写成《三都赋》，陆机大为叹服，辍笔不写此赋。
[56]「张平子……宜矣」二句：此赋作得不好，被人轻视，如班固受张衡所轻，也是应当的。张平子：张衡字平子。陋：轻视。《艺文类聚》：班固作《两都赋》，张衡薄而陋之，故更造《二都赋》，以求胜过《两都赋》。
【注】《北史‧庾信传》信虽位望通显，常作乡关之思；乃作《哀江南赋》以致其意。本文即《哀江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了「穷者欲达其言，劳者须歌其事」的创作动机。全篇以骈文写成，多用典故来暗喻时世和表达自己悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文创作中的特色。
【作者】
庾信（513年－581年）字子山，南北朝时期大文学家，祖籍南阳新野（今属河南）。仕北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，故人称「庾开府」。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回归，文风萧瑟哀戚，也感染北方雄浑豪迈之气，是南北朝文学的集大成者。与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家；他们的文学风格，也被称为「徐庾体」。《庾信著作》
【译文】
梁太清二年十月，大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥涂炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危而悲叹身世，终至战死；袁安每念及王室，而自然落泪。以往桓君山有志于著作，杜元凯描写生平意趣，都有书写自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，*远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭泣都已嫌晚。想当初自己原想像南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭一般。以后又想如伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，聊以记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之词，但以悲哀国事为主。
我年已事已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零；荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想像毛遂横阶*迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能像君子锺仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；像行人季孙那样，留住在西河的别馆了。我的悲痛，不输于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！
孙策在三分天下之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人也只有三千。就能剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不能免于如秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无到达的希望。命运蹇踬者想表达肺腑之言，操劳者想歌咏历经之事。我写此赋，若陆机看了之后拍掌赞赏，也就心甘情愿了；若张衡见轻视它，也是理所当然的了。
