在没有养老金制度的古代,普通人老了以后是怎样养老的?
发布网友
发布时间：2022-04-24 12:44
共3个回答
热心网友
时间：2023-09-10 00:49
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，这在古代社会是很有必要的。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好的风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。所谓“色养”，说得通俗一点，就是奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。所以，不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为丈夫休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
先秦时期，国家就将养老问题纳入制度，《礼记·王制》规定：“五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍，九十饮食不离寝。”意即家中50岁的老人吃细粮；60岁的老人吃肉；70岁老人增加辅食；80岁的老人吃饕餮珍馐；90岁的老人需在床前伺候饮食。虽然这套饮食规定在当代看起来非常不科学，但在物质贫乏的年代，最好的美食都供给家中老人享用，体现“孝”为“忠”之基础，统治者以孝治天下的美好观念。
另外，有关减免徭役的*，《礼记》：“八十者，一子不从政。九十者，其家不从政。废疾非人不养者，一人不从政。”意即家中有80岁和90岁以上的老人，则儿孙可以相应地减轻徭役。如果长辈有疾病需要有人照护，则儿孙中可有一人不服徭役。
宋朝时，泰州兴化县令陈直著《养老奉亲书》。陈直是古代最优秀的养生专家之一，他从食治之方、医药之法、摄养之道诸方面为如何养好老人开好了“方子”，使孝子们有方可循。元朝时，“敬直老人”、中都总管邹铉又在《养老奉亲书》的基础上增撰《寿亲养老新书》，这两部书成为古代孝老养生治病经典著作。
除了《孝经》与《养老奉亲书》这些理论著作，古代还注意搜集孝子故事在社会大力宣传，西汉经学家刘向编著《孝子传》，中国化的佛教经典亦有《二十四孝押座文》，南宋画家赵子固创作“二十四孝书画合璧”，元代郭居敬编录《二十四孝》，清朝张之洞扩编《百孝图说》，以及《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍风行社会，尤其是郭居敬编录的《二十四孝》影响深远。在这些孝道榜样人物的影响下，古代孝子曾出不穷，隋唐的英雄好汉秦琼就号称“孝母似专诸，交友赛孟尝”，几乎凡是古代英雄人物，无不打上孝的标签。
热心网友
时间：2023-09-10 00:50
热心网友
时间：2023-09-10 00:50
