发布网友 发布时间:2023-07-05 08:57
共1个回答
热心网友 时间:2024-11-30 10:31
?文言文中表示时间的词,除小部分与现代汉语用法相同外,大部分与现代汉语有异。下面所辑表示时间的词,是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词,有的是名词,有的是副词,在教材中应准确把握,便于学生正确理解。
间:一会儿。“立有间”(《扁鹊见蔡桓公》)
晓:清晨。“晓驾炭车碾冰辙”(《卖炭翁》)
顷之:过一会儿。“顷之,客请与予对局”(《弈喻》)
久之:很久。“久之,目似瞑”(《狼》)
旦:早晨。“旦辞爷娘去”(《木兰诗》)
暮:傍晚。“暮投石壕村”(《石壕吏》)
寻:不久。“未果,寻病终”(桃花源记》)
顷刻:一会儿。“顷刻两毙”(《狼》)
未几:没多久。“未几,夫鼾声起”(《*》)
旋:立刻,马上。“有奇字素无备者,旋刻之”(《活板》)
瞬息:一眨眼。“瞬息可就”(《活板》)
俄而:一会儿。“俄而百千*呼”(《*》)
少顷:一会儿。“少顷,但闻屏障中抚尺一下”(《*》)
夜阑:夜深。“夜阑卧听风吹雨”(《十一月四日风雨大作》)
既而:不久。“既而儿醒”(《*》)
是时:这个时候。“当是时”(《*》)
即:立刻。“即书诗四句”(《伤仲永》)
立:立刻。“自是指物作诗立就”(《伤仲永》)
日:天天。“日扳仲永环谒于邑人”(《伤仲永》)
已而:不久。“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)
曩:从前。“曩与吾祖居者,今其室十无一焉”(《捕蛇者说》)
旦旦:天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”(《捕蛇者说》)
旦日:第二天。“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜”(《陈涉世家》)
尔来:从那时以来。“尔来二十有一年矣”(《出师表》)
素:一向,平素。“吴广素爱人”(《陈涉世家》)
既:已经。“既克,公问其故”(《曹刿论战》)
秋:时候。“此诚危急存亡之秋也”(《出师表》)
文言文中表示时间的词,除小部分与现代汉语用法相同外,大部分与现代汉语有异。
下面所辑表示时间的词,是从现行初中文言文教材中搜集整理的。这些表示时间的词,有的是名词,有的是副词,在教材中应准确把握,便于学生正确理解。
间:一会儿。“立有间”(《扁鹊见蔡桓公》) 晓:清晨。
“晓驾炭车碾冰辙”(《卖炭翁》) 顷之:过一会儿。“顷之,客请与予对局”(《弈喻》) 久之:很久。
“久之,目似瞑”(《狼》) 旦:早晨。“旦辞爷娘去”(《木兰诗》) 暮:傍晚。
“暮投石壕村”(《石壕吏》) 寻:不久。“未果,寻病终”(桃花源记》) 顷刻:一会儿。
“顷刻两毙”(《狼》) 未几:没多久。“未几,夫鼾声起”(《*》) 旋:立刻,马上。
“有奇字素无备者,旋刻之”(《活板》) 瞬息:一眨眼。“瞬息可就”(《活板》) 俄而:一会儿。
“俄而百千*呼”(《*》) 少顷:一会儿。“少顷,但闻屏障中抚尺一下”(《*》) 夜阑:夜深。
“夜阑卧听风吹雨”(《十一月四日风雨大作》) 既而:不久。“既而儿醒”(《*》) 是时:这个时候。
“当是时”(《*》) 即:立刻。“即书诗四句”(《伤仲永》) 立:立刻。
“自是指物作诗立就”(《伤仲永》) 日:天天。“日扳仲永环谒于邑人”(《伤仲永》) 已而:不久。
“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》) 曩:从前。“曩与吾祖居者,今其室十无一焉”(《捕蛇者说》) 旦旦:天天。
“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”(《捕蛇者说》) 旦日:第二天。“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜”(《陈涉世家》) 尔来:从那时以来。
“尔来二十有一年矣”(《出师表》) 素:一向,平素。“吴广素爱人”(《陈涉世家》) 既:已经。
“既克,公问其故”(《曹刿论战》) 秋:时候。“此诚危急存亡之秋也”(《出师表》)。
逾时 [ yú shí ]
释义
1、亦作“逾时”。超过规定的时间。
郭沫若《洪波曲》第十章四:“*工作大队第二队本邀余于午后四时前往谈话,归已逾时,住处被移至 崇德祠。”
2.一会儿;片刻。
潘漠华《晚上》:“店堂里坐的人们渐渐稀少下去,只剩着几个无家可归的潦鬼,还在那儿默然各自痴坐,但逾时又互相在那里顾盼。”
扩展资料
近义词
一、片刻 [ piàn kè ]
一会儿,短暂时间。
巴金 《死去的太阳》一:“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”
二、须臾 [ xū yú ]
1、优游自得。
2、从容,苟延。
3、片刻,短时间。
冰心 《寄小读者》二九:“这颜色须臾万变,而银灰,而鱼肚白,倏然间又转成灿然的黄金。”
4、古代阴阳家的一种占卜术。
三、有顷 [ yǒu qǐng ]
不久;一会儿。
杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“ 林伯唐 穿着纺绸长衫,摸着胡子站在大门口外的玉石台阶上,沉吟有顷。”
圯上老人 《史记·留侯世家》良尝闲从容步游了邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂然,欲殴之;为其老,疆忍,下取履.父曰:‘履我.’良业为取履,因长跪履之.父以足受之,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣!后五日平明,与我会此.’良因怪之,跪曰:‘诺.’””五日平明,良往,父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会.”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来.”五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰:“当如是.”出一编书,曰:“读此则为王者师矣.后十年兴.十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣.”遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃《太公兵法》也.释译:张良闲着无事,就到下邳的桥上去散步游逛.有一位老人,穿着粗布短衣,走到张良立脚的地方,故意把鞋抛到桥下,看着张良说:“小伙子,下去把鞋取上来!”张良既惊讶又气恼,想揍他;可是因见他年岁大了,强忍怒火,下了桥,给他把鞋取上来.老人说:“给我穿上!”张良心里想,既然已经给他取了鞋,穿就穿吧,于是就跪着给他穿.那位老人伸出脚来,让张良把鞋穿好,笑着走了.张良很惊诧,就用眼睛盯着他.他大约走出一里远,又返了回来,说:“年轻人倒是可以教育的!五天后的清晨,你在这里和我会面.”张良觉得很奇怪,就跪下说:“好吧.”经过几次考验,这圯上老人终于送给张良一部《太公兵法》,告诉他:“读此则为王者师矣.”就是说:读了这部书,就可以做帝王的军师了.并自我介绍说自己就是黄石公.。