《青蛇双》到底值不值得看呢?

发布网友发布时间：2023-07-08 02:47

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热心网友时间：2023-07-12 05:41

《青蛇》，徐克营造了一种无边无际、无法复制的美。绚烂的，旖旎的，江南的，妖异的。张曼玉与王祖贤，两位不世出的绝代佳人，眉梢眼角，无限风情。她们是，但妖媚而不低俗，她们腰肢轻摆，明明白白地卖弄*,颠倒众生。另外，还有赵文卓，血气方刚，出演法海。眉目如画，俊逸出尘，偏偏那般冷酷无情，举手投足，充满阳刚之美。
　　
　　俊男美女，合该上演红尘情事。十年看《青蛇》，到现在才知道自己看了十年的是节版，删掉了很多重要的*戏。我很不高兴，觉得审片子的人毁了经典。*虽不堪，却真真是这部片子的灵魂，所谓灵魂不是卖弄*，而是探究人性深处的情欲，以及随之而来的孽。阿弥陀佛，善哉善哉。
　　
　　第一个被删掉的*场面是在开头法海与青白二蛇在竹林相遇时的一段戏。青白为产妇遮雨时，法海看到了产妇的*，惊慌转身，产妇腿部的特写带有一种**的意味，法海一边念叨佛偈一边离去时，明显地迟疑了一下。这场戏，暗示着法海压抑在佛性之下的情欲萌动的开始。
　　
　　青白二蛇初降人间，张曼玉演的青蛇混入舞娘中妖艳起舞。青蛇在舞蹈时极尽*的挑逗镜头被删了。那一幕并不很重要，却让人难忘。初到人间的青蛇，保留着妖的气息，不知色为何物，只将其当成蛊惑的工具，熟练的扭摆之间，无限妖媚。那个时候，她并不懂得人间情爱，对性，也是一知半解。在此后的剧情中，她便一直寻找爱的真义。

热心网友时间：2023-07-12 05:42

这是一个很奇怪的请求，请求的双方是很奇怪的组合。一个是神，一个是妖。神向妖请求性的试探，从某种意义上来说，这个请求还有点性*的意味。法海是不可以有情欲的神，但作为人身，无法避免地有*，即使被他自己定义为罪恶，他还是无法压抑对性的*。于是他挑选了青蛇，一个妖，妖本身就是最低等最罪恶的生命，女妖的罪恶还集中表现在她们的*，即她们敢于赤裸裸地表达*。神借助有罪的妖来试探自己的罪，这样，神就避免了在无罪的生命面前暴露，也能减轻自己的罪恶感，这正是他敢于选择青蛇来做这个性实验的原因。同时，这样的实验又隐约能给他带来一种*的快感。借助试探的名义，他终于可以以无罪的姿态直面女色，有了浅层的性体验，但他又必须束缚自己压抑自己。正是这种复杂的既压抑又刺激的感觉给了他SM式的性快感。　　　　是青蛇求之不得的，她很渴望有这样的机会来证明自己对性了解和对情爱的认知，于是她开始极尽挑逗之能事，那场戏香艳至极，水中搔首弄姿的张曼玉散发着任何一个正常男人都抵挡不住的*，最后，法海输了，他乱了禅定，有了清楚的*。青蛇得意大笑着离去，法海恼羞成怒。这是一个转折，宣称“神人鬼妖，四界等级有序”的法海有了人的*，但这是他不愿承认的，于是他对她们不再宽容，开始斩尽杀绝。
　　
　　法海的绝情成为一种性*的象征。一面是为了掩饰自己的*发誓要杀青蛇，另一面，他也不容许别人享有他无法享有的人间*，于是硬要许仙出家，拆散鸳鸯。性的压抑造成他的近乎*的冷酷，而这种冷酷在佛门禁欲的幌子下又名正言顺。法海，青蛇，代表着一个人性的怪异平衡。一个有人欲却不愿意自己有，并拼命掩饰；另一个没有人欲，却拼命追求，渴望拥有。如同*与儿童。法海代表*的*，压抑的，带有罪恶感的。青蛇却像儿童，不懂得*的世界，但渴望进入并拥有*特质。法海青蛇白蛇，他们都不是真正的人，而他们中只有白蛇，正视了人的*，了解*是人的原欲，因此白蛇更像一个真正的人，有人的感情，并在剧终时最终**，产下了人的孩子。无法做到直面人性的法海与青蛇各自酿成了悲剧。

热心网友时间：2023-07-12 05:42

　西湖上许白定情，大宅厮守，说不尽缠绵恩爱。在被删减的镜头里，有许白的*戏，也有青蛇的冷眼。白蛇在影片里，以一个成熟的，懂得人间情爱的形象出现，占据了许仙的爱和性，使青蛇受到冷落。在青蛇的嫉妒中，有爱的渴望，也有性的困惑——她不能像白蛇那样，完全地拥有人的心智和人的*。换句话说，作为一个妖，她或许有完美的性的技巧(如同她在舞蹈时表现的那样)，却没有真正的性的*，或者说，她并不真正认同人的性*，只是将其当成*做人的一门课程，所以在冷眼嫉妒着白蛇的时候，她会跑去勾引许仙，为的是证明自己也可以
达到白蛇的境界。　　　　整个片子中被删掉的最重要的一场戏便是白蛇盗取灵芝草后离去，发生在青蛇与法海之间的戏。这场戏很重要，没有它我们无法从根本上理解法海和青蛇的关系。刚才说过法海在一次目睹了女性的*后意识到了自己被压抑的性意识，并被心魔所困。但他是一个虔诚的佛子，*对他来说是罪恶的。他很困惑。于是他在见到青蛇后，提了一个要求。他要求青蛇挑逗他，并说如果她能乱了他的修行，便放过她。