佛家讲的脱离轮回不生不死是不是跟道家讲的魂飞魄散是一样的?

发布网友发布时间：2022-04-24 17:20

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热心网友时间：2022-05-05 01:47

当然不一样了。
所谓魂飞魄散，是指魂魄离体，肉体即死亡来临，后来这个词就用来指死亡，或者吓得如同死了一般的状态。
而不生不死，是修行成就的状态，因为没有生，才会没有死，如果有生，必然有死。佛教修行，就是修到悟了这个状态，即为开悟，达到这个状态，即是成佛。

热心网友时间：2022-05-05 03:05

首先强调，佛教并不认为有〔灵魂〕这东西，佛教认为人的〔心灵活动〕是一种〔识〕的活动。眼耳鼻舌身意称为六识，是人的今世意识活动﹔末那识是第七识，执着于〔我〕的意识﹔阿赖耶识是第八识，是人类轮回的主体，它可分两部分，一是真正清明，具佛本性的意识，一是无明的意识。所以众生要修练第八意识，将无明去除，只留下佛姓，否则第八意识就不断轮回。
唯识宗将识分为前六识、第七识、第八识虽然也是三大类，不过与三魂的基础观点完全不同，它不是能量，而是一种意识活动，它不讲究灵魂永生，而讲究参透破除意识的束缚。
2)中观观点
佛教称人死后存在的东西为〔中阴身〕，为何称〔阴身〕？因为佛教认为人的意识便是由五阴（眼耳鼻舌身）而来。为何说〔中阴身〕，因为阴身有中阴身、破阴身、前阴身。前一五阴身完了，后一五阴身又继续下去，中间接续的便是中阴身。
不过如前所言，佛教不认同灵魂理论，所以此〔中阴身〕也不等同灵魂，而是〔我〕的意识在轮回中的一个过度。