荆轲精神的进步性
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发布时间：2023-07-10 20:52
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时间：2024-11-02 09:46
当他刺秦失败后，傲然而笑。
再笑，英雄也。
荆轲身上体现的以弱小的个体反抗*的勇气和甘为高尚的*价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。在这点上，我们反对电影《英雄》中以“天下”为幌子为暴秦的*集权辩护、抹杀反抗**的英雄行为的崇高价值的立场。然而燕太子丹“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的*决策不能不让后人反思，就象北宋文豪苏洵在《六国论》中所写得：“向使三国各爱其地，齐人勿附於秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。”
荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有*价值观和抱负的理想主义者，他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上。但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、*等方面的功业，必须要具有勇气和智慧。所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的伤亡，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。*事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，它需要那种“虽千万人，我往也”的执著和勇气，需要那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。真正的*家是无所畏惧的理想主义者，他不是政客，他要为某种价值观而献身。没有这种勇气、节义，*家就会成为投机分子，在事业关头权衡个人的利益得失，将一己之利置于*事业之上。
从思想、性格、才能、精神方面分析：
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也。”
