台骀的评价

发布网友发布时间：2023-08-06 17:01

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自春秋郑国子产封台骀为汾神后，不但历代皇帝给台骀加封谥号，朝中达官贵人也常题辞朝拜。唐代宰相令狐楚有《谢雨碑文》，金代宰丞贾益谦有《祈雨获应诗》，清代驰名海内外的清官、大学者徐松龛先生有《修建雷鸣寺记》碑文，均对台骀大加赞颂。
文献和传说或许言过其实，无非为了彰显台骀的不凡功绩。上古时，烟波浩淼的汾河本来是由北往南，至三门峡方向浩浩注入黄河的。但通过研究考证，却验证了当时晋南一带由于地壳频繁运动，中条山不断隆起，致使汾河下游河道中断，河水四溢，发生汾水与洮河(今涑水)争道的现象，洮河排泄不畅，造成晋南大面积洪灾。便是在这样一个特殊的时期，台骀登场了。上古时期，由于生产力比较落后，人们认识自然、改造自然的能力相对很薄弱，所以对于风雨雷电，洪水旱涝等自然现象认为是上天作祟，向人类施以惩诫，所以一旦灾害来临，往往以为是神灵震怒，并不会主动参与到与自然斗争中去。因而当汾河泛滥，洮水汹涌，多数人只会虔诚地祈祷神灵禳灾灭祸，消极抵御洪水，做不到认真对自然现象加以分析而有所反应。台骀的适时出现，其面目已不仅仅是晋南地域百姓的拯救者，而是人类发展历程中，通过智慧认识和改造自然迈出坚实一大步的践行者。面对滔滔洪浪，经过艰苦细致的勘察测量，台骀在今侯马台神村一带汾河大拐弯处开凿出了新的汾河河道，使南北流向的汾水开始有目的地滚滚向西，与洮水分开水道，形成了今天的汾河水系分布格局。而附近的东台神和西台神二村，也成为汾河流域唯一一处以台神命名的村落。台骀死后，其历史功德久久流传，人们立庙造碑，把他推崇为“雨神”和“雨师”。每逢农历五月十八日，汾河沿岸的许多地方都要举行传统庙会，百姓齐聚台骀庙，盛况空前，以此纪念这位“能御大灾，能抵大患，有功于民”的一代治水大师。五代十国时期，后晋天福年间(936-943)台骀被追封为昌宁公，宋代又被追谥灵感元应公。
台骀一生活动在汾河流域，对山西有拓荒之勋，启蒙之恩，开化之惠，是名符其实的“开发山西第一人”。台骀先于共工孔壬、鲧禹父子之前治水并取得巨大成功，亦无愧“华夏治水第一人”的赞誉。在他的治理下，汾河流域根治水患，当地百姓安居乐业，繁衍后代，使晋南成为一片适宜人类生息的沃土，并加速了当地社会、生产、文化等方面优于其它地域的发展，更为其后的尧、舜、禹相继在晋南建都(尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑)奠定了地理与物质上的先决条件，使华夏文明在晋南薪火相传并发扬光大。后人致以台骀极高的敬意，台神庙神龛的一副对联对台骀的事迹作了很好的概括：“统系出金天，障泽惟勤，三晋人民歌圣德；谨猷在汾地，安澜普庆，一方保障赖神功。”台神庙楹联又曰牶“能业其官障泽宣汾昭亘古，永垂厥德平汾静浪到于今。”5000年悠悠岁月，台骀的功绩与影响犹如涓涓细流无声地浸润着整个三晋大地。