爱莲说重点字注音,重点词注释~·

发布网友发布时间：2022-04-25 09:20

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热心网友时间：2023-12-02 14:43

蕃（fán）濯（zhuó）涟(lián) 蔓(màn) 亵(xiè) 逸(yì）噫（yī ）鲜(xiǎn)
蕃（fán）：多。予:我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不庄重。焉：声词，相当于现在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。通：贯通；通透。直：挺立。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，竖立。近：靠近，走近（形容词）。亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。君子：指品德高尚的人。噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释）鲜(xiǎn)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜：当然

热心网友时间：2023-12-02 14:44

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热心网友时间：2023-12-02 14:44

原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
词组：
爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。可：值得。晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独：只，唯独。自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。蕃（fán）：多。予:我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不庄重。焉：声词，相当于现在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。通：贯通；通透。直：挺立。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，竖立。近：靠近，走近（形容词）。亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。君子：指品德高尚的人。噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释）鲜(xiǎn)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜：当然
译文：
水里、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋朝的陶渊明独爱菊花；自从李氏唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花它从淤泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳，（它的茎）里面是中空的，外面则是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，越是离得远越觉得香气清幽，笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏（它），却不可不庄重地去玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人（就）很多了,

热心网友时间：2023-12-02 14:45

　　原文：
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
　　词组：
　　爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。可：值得。晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独：只，唯独。自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。蕃（fán）：多。予:我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不庄重。焉：声词，相当于现在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。通：贯通；通透。直：挺立。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，竖立。近：靠近，走近（形容词）。亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄。亵，轻慢。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：........的人。君子：指品德高尚的人。噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释）鲜(xiǎn)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜：当然
　　译文：
　　水里、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋朝的陶渊明独爱菊花；自从李氏唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花它从淤泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳，（它的茎）里面是中空的，外面则是笔直的，不生枝蔓，不长枝节，越是离得远越觉得香气清幽，笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏（它），却不可不庄重地去玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人（就）很多了。