古代墓碑上会刻字,上面的横联上写的“佳城”是什么意思?
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发布时间：2022-04-25 08:56
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时间：2022-07-06 13:46
1、寿藏：给活人修的坟。佳城：给死人修的坟。
2、佳城，典出《西京杂记》卷四 。“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”后遂以“佳城喻指墓地。
《西京杂记》卷四：“ 滕公 驾至 东都门 ，马鸣跼不肯前，以足跑地久之。 滕公 使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。 滕公 以烛照之，有铭焉……曰：‘佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟 滕公 居此室！’ 滕公 曰：‘嗟乎天也！吾死其即安此乎？’死遂葬焉。”
3、寿藏，犹寿冢。亦称生圹。生前预筑的坟墓。
《后汉书·赵岐传》：“年九十余，建安六年卒，先自为寿藏。”李贤注：“寿藏，谓冢圹也。
称寿者，取其久远之意也；犹如寿器、宫器之类。”
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时间：2022-07-06 10:54
”佳城”指墓地。
典出汉代刘歆《西京杂记》卷四 ：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”（意思：佳城幽深，三千年才得见天日，哀叹滕公就要安葬于此。）
后遂以“佳城“喻指墓地。
古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”，“某公佳城”字样。直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的墓地上还经常使用“佳城“。
扩展资料：
简介死者生平碑文的墓碑：
这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或*体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如唐代韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
参考资料来源：百度百科-佳城
参考资料来源：百度百科-墓碑
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时间：2022-07-06 12:12
“佳城“是墓地的意思。在古代，以死人所住的阴宅为“佳城”。
古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”，“某公佳城”字样。直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的墓地上还经常使用“佳城“。
石雕墓碑上常用的称谓一般都是为自己父母立碑的一种称呼，常见的称谓有：
1、先考：先是一个时间动词，先去，先逝，一个先凸显了子女对父亲的一种深深怀念之情，这样的意思主要是对子女对故亡父亲的一种追忆和缅怀。
2、先妣：同上的道理，这样的称呼就是对于母亲的一种思念和怀恋。
扩展资料
在坟墓前面或后面的石碑上面刻写的关于死者姓名、事迹等纪念死者的文字。有简明体、原发体两种。千百年来，墓碑文有不少名家名篇，在中国应用写作历史上占有重要位置。
简明体墓碑文由两部分组成：碑之正中刻写某某之墓，碑之左下署立碑者姓名、立碑时间，有时在墓葬者或立碑者姓名之前以简单称谓标识二者之间的关系。
原发体墓碑文的容量较大，在内容上一般包括：
(1)、墓葬者的姓名、籍贯、家世、身份和资历。
(2)、墓葬者的生平简历、事业、成就、贡献和德望、社会影响。(3)墓葬者的生死时间、葬事始末，碑文作者的哀情、意图。
参考资料来源：百度百科-佳城
参考资料来源：百度百科-墓碑文
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时间：2022-07-06 13:47
《辞海》解释，“佳城"是墓地的意思。在古代，以死人所住的阴宅为“佳城”。古诗：“平和梦奠处，郁郁佳城启”。古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”“某公佳城”字样。直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的墓地上还经常使用“佳城”。
扩展资料：
郑旺吉在《略谈古代作品中“坟墓”的几种说法》一文中介绍了“坟墓”的三种别称,
即白杨、松岗、一坏土。
还要一下三种称法：
1.穴，《聊斋志异·罗刹海市》:“岁后阿姑奄岁,当往临穴。”其中的“临穴”就是指到墓前凭吊。
2.京观，京观特指大的坟堆,也称为坟山。《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸统而封之,于是乎有京观。”
3.垄、丘《战国策·齐策》:“有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。”“北弥陶牧,西接昭丘,华实蔽野,黍棱盈畴。”
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时间：2022-07-06 15:38
在古代，以死人所住的阴宅为“佳城”。
古诗：“平和梦奠处，郁郁佳城启”。
古代的墓地上的石碑，经常刻上“某氏佳城”“某公佳城”字样。
直到现在，广东、香港、福建、东南亚华侨的墓地上还经常使用“佳城”。
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时间：2022-07-06 17:46
