呦呦鹿鸣, 食野之苹的苹什么意思
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发布时间：2022-04-25 08:45
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时间：2023-11-10 03:09
“苹”在这里指的是藾蒿，即艾蒿。
出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》
原诗：
小雅·鹿鸣
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
释义：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
扩展资料
“苹”的其它意思：
1、〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或*，味甜或略酸。
2、〔苹萦〕回旋的样子。
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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时间：2023-11-10 03:09
苹意思是艾蒿，这里代指绿色的草。
原文：
《短歌行》
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！[另一解：过去的日子辛苦太多。
令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。
来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？
山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！
扩展资料
创作背景：
一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
魏晋时代乃大乱苦难之世界，而英俊辈出。曹操，豪中之雄也。千百年来，皆以为曹操是一冷面杀星，也皆知道此首著名之《短歌行》。内里渗透温婉柔情，境界高远，超越*，真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大，忧思深远，唯有伟大*家能为，而非*诗人之作也。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。
曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。
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时间：2023-11-10 03:10
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
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时间：2023-11-10 03:09
“苹”在这里指的是藾蒿，即艾蒿。
出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》
原诗：
小雅·鹿鸣
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
释义：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
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“苹”的其它意思：
1、〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或*，味甜或略酸。
2、〔苹萦〕回旋的样子。
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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苹意思是艾蒿，这里代指绿色的草。
原文：
《短歌行》
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！[另一解：过去的日子辛苦太多。
令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。
来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？
山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！
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创作背景：
一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
魏晋时代乃大乱苦难之世界，而英俊辈出。曹操，豪中之雄也。千百年来，皆以为曹操是一冷面杀星，也皆知道此首著名之《短歌行》。内里渗透温婉柔情，境界高远，超越*，真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大，忧思深远，唯有伟大*家能为，而非*诗人之作也。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。
曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。
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“苹”在这里指的是藾蒿，即艾蒿。
出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》
原诗：
小雅·鹿鸣
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
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一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
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“苹”的其它意思：
1、〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或*，味甜或略酸。
2、〔苹萦〕回旋的样子。
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》
原诗：
小雅·鹿鸣
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
释义：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
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“苹”的其它意思：
1、〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或*，味甜或略酸。
2、〔苹萦〕回旋的样子。
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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苹意思是艾蒿，这里代指绿色的草。
原文：
《短歌行》
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！[另一解：过去的日子辛苦太多。
令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。
来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？
山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！
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创作背景：
一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
魏晋时代乃大乱苦难之世界，而英俊辈出。曹操，豪中之雄也。千百年来，皆以为曹操是一冷面杀星，也皆知道此首著名之《短歌行》。内里渗透温婉柔情，境界高远，超越*，真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大，忧思深远，唯有伟大*家能为，而非*诗人之作也。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。
曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。
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时间：2023-11-10 03:10
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
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时间：2023-11-10 03:10
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苹意思是艾蒿，这里代指绿色的草。
原文：
《短歌行》
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！[另一解：过去的日子辛苦太多。
令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。
来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？
山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！
扩展资料
创作背景：
一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
魏晋时代乃大乱苦难之世界，而英俊辈出。曹操，豪中之雄也。千百年来，皆以为曹操是一冷面杀星，也皆知道此首著名之《短歌行》。内里渗透温婉柔情，境界高远，超越*，真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大，忧思深远，唯有伟大*家能为，而非*诗人之作也。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。
曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。
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时间：2023-11-10 03:10
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
热心网友
时间：2023-11-10 03:10
热心网友
时间：2023-11-10 03:10
热心网友
时间：2023-11-10 03:09
“苹”在这里指的是藾蒿，即艾蒿。
出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》
原诗：
小雅·鹿鸣
先秦：佚名
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
释义：
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
扩展资料
“苹”的其它意思：
1、〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或*，味甜或略酸。
2、〔苹萦〕回旋的样子。
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。
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时间：2023-11-10 03:10
苹意思是艾蒿，这里代指绿色的草。
原文：
《短歌行》
两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！[另一解：过去的日子辛苦太多。
令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。
麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。
来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？
山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！
扩展资料
创作背景：
一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
魏晋时代乃大乱苦难之世界，而英俊辈出。曹操，豪中之雄也。千百年来，皆以为曹操是一冷面杀星，也皆知道此首著名之《短歌行》。内里渗透温婉柔情，境界高远，超越*，真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大，忧思深远，唯有伟大*家能为，而非*诗人之作也。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲，原来应有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但古辞已经失传了。
曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”，就是套用乐府旧曲来填写新词，然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。
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时间：2023-11-10 03:10
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
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时间：2023-11-10 03:11
