康熙皇帝御印刻哪些字

发布网友 发布时间：2022-04-25 08:51

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热心网友 时间：2023-11-10 14:54

　　御印即是玉玺，玉玺一般刻字为“受命于天，既寿永昌”。乾隆时期也是刻得这些文字。
　　从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
　　乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。
　　清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

　　玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。
　　玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。
　　出处 ： 《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”

热心网友 时间：2023-11-10 14:55

康熙、雍正、乾隆各朝，喜爱寿山石之风更盛，先石也更加讲究。名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制；雍正帝用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章；乾隆皇帝一生所用的寿山石印章，竟多达百余枚，其中不少是芙蓉石章

热心网友 时间：2023-11-10 14:54

　　御印即是玉玺，玉玺一般刻字为“受命于天，既寿永昌”。乾隆时期也是刻得这些文字。
　　从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
　　乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。
　　清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

　　玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。
　　玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。
　　出处 ： 《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”

热心网友 时间：2023-11-10 14:55

康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制

热心网友 时间：2023-11-10 14:56

新华网北京4月24日电 一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
　　据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
　　从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
　　由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
　　历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
　　康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
　　这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
　　史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。

热心网友 时间：2023-11-10 14:57

一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。
望采纳。

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　　御印即是玉玺，玉玺一般刻字为“受命于天，既寿永昌”。乾隆时期也是刻得这些文字。
　　从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
　　乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。
　　清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

　　玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。
　　玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。
　　出处 ： 《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”

热心网友 时间：2023-11-10 14:55

康熙、雍正、乾隆各朝，喜爱寿山石之风更盛，先石也更加讲究。名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制；雍正帝用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章；乾隆皇帝一生所用的寿山石印章，竟多达百余枚，其中不少是芙蓉石章

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康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制

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新华网北京4月24日电 一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
　　据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
　　从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
　　由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
　　历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
　　康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
　　这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
　　史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。

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一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。
望采纳。

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康熙、雍正、乾隆各朝，喜爱寿山石之风更盛，先石也更加讲究。名贵的芙蓉石自然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制；雍正帝用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章；乾隆皇帝一生所用的寿山石印章，竟多达百余枚，其中不少是芙蓉石章

热心网友 时间：2023-11-10 14:55

康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制

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新华网北京4月24日电 一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
　　据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
　　从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
　　由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
　　历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
　　康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
　　这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
　　史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。

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一对从海外回流的康熙御用私印今天在“2002年中国华辰春季拍卖会”上以355万元人民币的天价落槌。
据悉，这是历年流失海外的中国古代皇帝用印首次在中国拍卖。
从一位欧洲收藏家手中征集来的这对康熙私印，是此次华辰春拍会的重中之重，吸引了众多买家竞投。当拍卖师叫出50万人民币的底价后，竞投价一路飙升。经过几十轮的争夺，最后拍卖师一槌定音将拍卖价锁定在了355万人民币。
由于买主不愿透露过多情况，目前只知道是一位中国人。
历史上，中国皇帝玺印曾被视为国家之代表、朝代之象征。清代的帝王用印，宫廷均钤盖数份《宝薮》留存，现部分存于北京故宫博物院内。
康熙帝一生拥有120方印章。上世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。
这对康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，选用寿山芙蓉石，温润细腻，雕工精致。
史料记载，康熙皇帝选择“戒之在得”是为纪念其在位60周年，而“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待。印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。
望采纳。