发布网友 发布时间:2023-08-04 07:46
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表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有;
1、路漫漫其修32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396334远兮,吾将上下而求索
2、天行健,君子以自强不息——《周易·乾·象》
3、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
4、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
5 、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
6、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
7、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》
8、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子·劝学》
9、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 ——《吕氏春秋·诚廉》
10、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
表达一个人必须努力奋斗的句子有:
1、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。
2、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。
3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
4、任何的*,都是从自己的内心开始的。励志名言名句大全。
5、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
6、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
7、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
8、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。
9、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
10、即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
11、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
12、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格!
13、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
14、成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。
15、上帝从不抱怨人们的愚昧,人们却抱怨上帝的不公平。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——荀况
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.——《荀子》
精诚所至,金石为开.——中国谚语
立志不坚,终不济事.——朱熹
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(孔子)
志不强者智不达,言不信者行不果.(墨子)
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃)
燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)
志当存高远.(诸葛亮)
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(曹操《龟虽寿》)
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄.(陆游)
生当做人杰,死亦为鬼雄.(李清照)
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼)
李白——《行路难》:行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
译文:前方的道路是多么艰难呀,时至今日仍有那么多的歧路在前方等着我。但是只要我坚持下去,总有一天,我会像那长风吹破前方巨浪,挂起风帆的航船冲出沧海那样,突破眼下所有艰难险阻,达成我心中的理想。
这句千古名句描写出诗人即使壮志难酬,身心俱疲,也仍要坚持自己的内心,在思想上不愿同流合污的高洁人品,也鼓舞后世无数人坚守自我,努力拼搏,去赢取自己所坚持的理想,无论前路多么坎坷,虽千万人吾往矣!
扩展资料:
这句千古名句是唐代伟大诗人李白的组诗作品《行路难三首》中第一首中的千古名句。
诗人李白于唐玄宗天宝元年(742年)奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。
可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。
《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年(731年)前后李白初入长安追求功名无成而归之时,第三首作年不详。
参考资料:
搜狗百科——行路难三首
孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》是一篇描写奋斗的文言文。
原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。——先秦·孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚣,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。
国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发:起,指任用。3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。
畎,田间水渠。4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。
商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”
与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。
事迹见于《史记·殷本纪》等。5、举:被选拔。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。
《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。
辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。
《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
10、士:狱官。11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。
春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
12、海:海滨。13、百里奚(xī):又作百里傒。
本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。
晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。
秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。
时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。
史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
14、市:市井。15、故:所以。
16、任:责任,担子。17、是:代词,这,这些。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。19、必:一定。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。21、心志:意志。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
24、体肤:肌肤。25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。
乱,错乱。27、所为:所行。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。29、动:动词的使动用法,使……惊动。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。31、曾益:增加。
曾,通“增”。32、能:才干。
33、恒:常常,总是。34、过:过错,过失。
35、困于心:心中有困苦。36、衡于虑:思虑堵塞。
衡,通“横”,梗塞,指不顺。37、作:奋起,指有所作为。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。
色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”
《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
’”39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”
甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。
至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,。
1. 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
2. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
4. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。5. 志不强者智不达,言不信者行不果。
6. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。7. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
8. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。9. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
10. 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
1. 天行健,君子以自强不息。 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却 有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3. 见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事 ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于 人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5. 君子*之美,不*之恶。小人反是。
——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的 要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜 。
小人却相反,总是“*之恶,不*之美”。6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他, 和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点 或不足。7. 己所不欲,勿施于人。
——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。8. 当仁,不让于师。
——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“ 当仁不让”。
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10. 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服 力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11. 君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或 技施展出来。12. 满招损,谦受益。
——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而 得益。13. 人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风 度的表现吗?14. 言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以 “我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他 的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17. 君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和 不足。
18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心 理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。19. 不怨天,不尤人。
——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天 尤人”。20. 不迁怒,不贰过。
——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)。